服裝スタイル蕓術(shù)は都市文化の基礎(chǔ)と時代の流れの反映であり、人類の知恵の結(jié)晶でもある。服裝の審美価値観に対して、ファッションの唯美要素を追求して、都市の服裝の風(fēng)格の蕓術(shù)の発展の根本的な動力で、衆(zhòng)と異衆(zhòng)の社會心理から、また服裝の風(fēng)格の蕓術(shù)が絶えず流行して変遷することを促します。

世界経済の発展に伴い、都市は大股で前進し、服裝のデザインと蕓術(shù)の風(fēng)格も奇闘艶を爭っている。2つの隣接する地域が共同である服裝を流行しているとき、局外者はその違いを見ることができず、地元の人はそのわずかな違いを味わうことができる。上海、香港のこの2つのファッションの都の“雙子の姉妹”は5大ファッションセンターに向かって彼女たちの豊富な蕓術(shù)の想像力を現(xiàn)して、絶えず変化の中で発展を求めます。この2つの都市の服裝スタイル蕓術(shù)を探求し、研究し、上海のファッション的な都市文化建設(shè)を推進し、服裝デザインスタイル蕓術(shù)を上海國際化大都市のイメージを形成する重要な一環(huán)とし、ますます人々の注目を集めるだろう。

　　ファッションアート都市に形成される前提條件

中西文化の溶け込みと表現(xiàn)は、服裝スタイル蕓術(shù)の都市における形成のためにマクロ環(huán)境都市を創(chuàng)造した。都市は人が集まる空間であり、人と人が付き合う空間でもある。一つの都市が表現(xiàn)した精神は、他の都市と同じ共通性を持っているだけでなく、自分の地域の歴史文化が育成した個性を持っている。上海の多くは海派文化に頼って服裝スタイル蕓術(shù)の擔(dān)體として現(xiàn)れている。香港は百年開放された國際貿(mào)易自由港都市として、その服裝スタイル蕓術(shù)は中西文化が融合したビジネスの息吹をより多く示している。両都市には共通の都市開放、海納百川の歴史精神があり、それぞれ異なる服裝デザインスタイル蕓術(shù)もあり、上海と香港を行き來する服裝スタイル蕓術(shù)は私たちに絢爛多彩な生活絵巻を示した。

　　ファッション変化が速く、服裝スタイル蕓術(shù)の形成に現(xiàn)実的な要求を提出し、潮流はこのようにして、永遠に時間と競走している。流行の服裝を著てその“速い”の字を忘れることができなくて、潮流の変化は速くて、デザインの淘汰も速くて、変化して、どこにもいないで、変化して、日に日に積み重ねます。服裝の風(fēng)格の蕓術(shù)は生活のリズムの変化に従ってますますカラフルになって、都市の中で1本の流動の明るい風(fēng)景線を形成して、人々はブランドを著て、個性を著て、ファッションを著て、健康を著始めます。

ブランド化がブランドを愛し、支持することは現(xiàn)代化都市のファッショングループの明らかな特徴である。人々は服を著てブランド意識を持っていて、服裝スタイル蕓術(shù)は自然にブランドを作る強い動力を持っています。ここ數(shù)年、新しいアパレルブランドが相次いで誕生した。特に女裝は獨特で、1200余りの女裝ブランドは、上海を全國の服裝センターにし、「東方パリ」の美稱を享有させ、女裝の革新的な設(shè)計能力は全國ではるかにリードしており、経済條件が許す限り、人々のブランドに対する追求は永遠に諦めない。{page_break}

個性化の多くの消費者が喜んでお金を出して「たった一つ」の服を買うのは、「個性化」の時代がもたらしたからだ。人々が必要とするのは千人一面の雷同ではなく、獨特の斬新さであり、限定販売は人々のこのような心理を満たしており、新製品の數(shù)量制限と大幅に短縮された棚の時間は、人々がファッション店をより頻繁に訪問することを促している。服裝は個性化を追求し、服裝は大流に従うことを避け、ますますファッションになっている。前衛(wèi)的、典雅的、異種の;港貨、韓裝、中裝、好きならいいです。

ファッション化のファッションスタイルの流行の足どりはますます速くなって、風(fēng)のように、ひとしきり襲ってきて一瞬にして消えてしまいました。先日発売されたばかりの新裝は、數(shù)日もたたないうちに割引で売られた。先日まで流行っていたデザインは、ここ數(shù)日で時代遅れになりました。上海と香港は若者を中心とした都市なので、東方ファッションの最前線に近く、「哈日哈韓の基地」と呼ばれていますが、香港で流行している服も、上海で同時に買えることが多いです。

健康化はこの環(huán)境保護の時代に、服裝も自然に環(huán)境保護の健康にこだわっている。上海や香港に行ったことがある人は、上海人も香港人も「精緻」にこだわっていることを知っているだろう。ご飯を食べるには茶碗に盛って、マントーを食べるには「クリームマントー」を食べます。服を著るのも同じで、生地の快適さにこだわって、デザインが簡単で清新であることにこだわっています。正式な場を除いて、スーツや革靴は彼らから遠い。特に香港という熱帯に近い都市では、人々はデザインが斬新であるほか、綿、麻、糸などのハイテク健康生地を追求し始めた服裝が増えている。例えば、純綿、麻、シルクの中から人工染料を添加しない天然繊維を精選し、天然彩綿のようだ。今の人々の服裝に対する追求は、自分に合っているのが最も美しく、健康を著るのが一番だ。

服裝スタイルの多様性は、都市蕓術(shù)に信頼できる保証を提供し、都市の美しさを守り、蕓術(shù)と密接につながっている。すべての國際ファッションセンター都市の服裝はすべて自分の特色の風(fēng)格を持って、すべていくつかの代表的な世界級のブランドとデザイナーがあります:パリのディオは優(yōu)雅で有名で、高級な婦人服の蕓術(shù)性を強調(diào)します;ミラノのアマニとフェレーは演劇化の幻想的な効果を作り出し、コートは豪華な生地、鮮やかな色彩、精緻な裁斷と獨特な創(chuàng)意を選んだ。三宅一生は東京の誇りで、東西が融合し、風(fēng)格が安定している。ニューヨークのDKNYとCKは素晴らしい私服スタイルです。ロンドンはイギリス式の精緻な伝統(tǒng)を踏襲し、蕓術(shù)に縛られず、服裝を商品と見なしている。服裝の風(fēng)格の蕓術(shù)の表現(xiàn)、蕓術(shù)家にとって1種の行為で、都市にとって、それは1種の希望で、1種のすばらしいです。

　　上海香港と2つの若い活気のある都市で、特に「舶來」文化の影響を受けて、彼らのファッションに対する態(tài)度は、いつもより迅速に融合し、より寛容に歓迎することができます。服裝スタイルはこの2つの都市で、あなたはいろいろな蕓術(shù)を創(chuàng)作したいと思っています。すべて実現(xiàn)することができます。