＜p＞（一）職業(yè)道徳；（二）職業(yè)思想（意識(shí)）；（三）職業(yè)行為習(xí)慣；（四）職業(yè)技能。

前の3つは職業(yè)素養(yǎng)の中で最も基本的な部分です。

職業(yè)スキルは、職業(yè)人生を支えるイメージコンテンツです。

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＜p＞前の三つは世界観、価値観、人生観の範(fàn)疇の産物です。

出生から定年まで、あるいは死亡まで徐々に形成され、徐々に改善されていく。

そして一つは學(xué)習(xí)、トレーニングを通じて得やすいです。

例えば、コンピュータ、英語、建築などの職業(yè)技能の分野に屬する技能は、3年ぐらいの時(shí)間を通じて入門技術(shù)を身につけられます。

しかし、企業(yè)がもっと認(rèn)める道理は、もし一人の基本的な職業(yè)素養(yǎng)が足りないなら、例えば忠誠度が足りないなら、技能が高い人ほど、隠れた危険が大きいということです。

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＜p＞自分の本質(zhì)的な仕事をするのはもちろん、最高のプロ意識(shí)を持つことです。

だから、大きい木の理論で両者の関係を説明するのは比較的に直接的です。

すべての人はすべて1株の木で、もとはすべて大きい木になることができて、ルートは一人の職業(yè)の素養(yǎng)です。

枝、幹、葉、型はその顕現(xiàn)した職業(yè)素養(yǎng)の表象である。

枝が生い茂るには、まず根が発達(dá)していなければなりません。

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＜p＞職場で一人が成功するかどうかは、その「職商」によって決まりますが、職商は以下のl 0大職業(yè)素養(yǎng)から構(gòu)成されています。仕事に知識(shí)が必要ですが、知恵が必要です。最終的に重要な役割を果たすのが素養(yǎng)です。

これらの肝心な素養(yǎng)に欠けて、一人で一生平凡で、成功とは無縁です。

これらの素養(yǎng)を持っていると、多くの回り道をしないで、一番速いスピードで成功に通じます。

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＜p＞前にも述べたように、多くの企業(yè)が満足できる人材を獲得できないのは、良好な職業(yè)素養(yǎng)を備えた卒業(yè)生が見つからないためであり、企業(yè)が職業(yè)素養(yǎng)を人に評(píng)価する重要な指標(biāo)としてすでに持っていることが分かります。

ある會(huì)社が新人を募集する時(shí)、卒業(yè)生の5つの方面を総合的に考察します。専門素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)、協(xié)力能力、心理素質(zhì)と身體素質(zhì)。

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＜p＞身體＜a href=“http://？ws.sjfzxm.com/news/indexuc.asp”＞素質(zhì)＜a＞は基本的で、良い體は仕事の物質(zhì)的基礎(chǔ)です。＜a.href=“http:/m.pmae.cn/news/indexuc.com”は、素質(zhì)が最も重要です。

職業(yè)素養(yǎng)は個(gè)人の仕事中の行為によって表現(xiàn)できますが、これらの行為は個(gè)人の知識(shí)、技能、価値観、態(tài)度、意志などを基礎(chǔ)としています。

良好な職業(yè)素養(yǎng)は企業(yè)に必要であり、個(gè)人事業(yè)の成功の基礎(chǔ)であり、大學(xué)生が企業(yè)に進(jìn)出する「金鍵」である。

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＜p＞一流の＜a href=“//m.pmae.cn/news/indexuc.asp”の社員＜a＞として、「仕事のために働いているだけでなく、単にお金を稼ぐために働いている」という意味にとどまってはいけません。

ボスの立場に立って、ボスの基準(zhǔn)で自分を要求し、ボスのように仕事に専念し、自分の職場の夢と大きな抱負(fù)を?qū)g現(xiàn)するべきです。

＜p＞就職情勢が厳しくなり、競爭が激しくなっている今の社會(huì)では、すぐに環(huán)境に適応できなくなり、個(gè)人の素質(zhì)の中の一つの短所になりました。これも仕事がうまくいかない表れです。

逆に環(huán)境に適応することができるのは能力の象徴です。この能力を備えている人は、職場を縦橫に走るためのチップを持っています。

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＜p＞ストレスとは、仕事の中での常態(tài)であり、ストレスに対しては避けてはいけない。積極的な態(tài)度で誘導(dǎo)し、解消し、圧力を自分の前進(jìn)の動(dòng)力に転化する。

人間の最も優(yōu)れた仕事は往々にして高圧的な狀況で行われ、思想的ストレス、さらには肉體的苦痛までもが大きな成果を収めたドーピングになり得る。

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＜p＞“控えめな身を処します”の中で自分を修練して、“高い調(diào)子の事をします”の中で自分を展示して、このようなちょうど良い控えめさと調(diào)子、言うことができるのは1種が進(jìn)攻して、退して守ることができるので、平板に見えて、実は高い深さの処世術(shù)。

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