マレー文化センターの近くにある獨立文書と資料センター（IRAC）は、古い店舗の1階の空間にあります。

わが國のパフォーマンス蕓術家の李文さんはセンターの二階の部屋に住んでいます。

IRAACを設立したのは、李文が二年前にシンガポール美術館の個展にいたからです。

個展のために，彼は自分の長年の活動に関する多くの資料を集めて展示した。

展示後、一番早い計畫は美術館に長期的な文書センターを設置し、資料を整理してインターネットに接続することです。

李文はこのスペースを借りて、展示の材料をここに置いた。

「一人で書類を整理するのは本當に難しいです。人に手伝ってもらったり、ボランティアが來たりしますが、時間がかかります?！?/p>

李文さんは吉門営房の現(xiàn)代蕓術センターにも相談しました。

IRAACの文書はアジア現(xiàn)代の視覚蕓術を収集することに集中しており、特にパフォーマンス蕓術に関する寫真、ビデオ、デジタル記録、畫集書籍、蕓術関係者の資料を収集しています。

を除きます

また、センターは視覚蕓術と試験音楽従事者を招待して敷地內(nèi)で活動を行っています。

先週の金曜日、我が國の青年蕓術工作者の羅子涵さんは空間內(nèi)で公演と討論會を行いました。

李文氏によると、我が國は蕓術研究機関に欠けており、視覚蕓術についての雑誌にも評論がなく、若い蕓術従事者、特に実験的な蕓術従事者は、作品についてのプラットフォームが欠けているという。

「だから、この空間はみんなを誘って交流して、お互いの自信を高めます。

私たちも新しいショーをします。

「です」

パフォーマンスアートの表現(xiàn)は一瞬のうちに消え、撮影やビデオはそれらのために記録できる唯一の方法です。

IRAACの長期的な目標は材料を全部インターネットに接続して、公衆(zhòng)に自由にブラウズすることができます。さらに蕓術資料をアップロードします。

文書はただの記憶方式ではなく、歴史に関する議論や蕓術の研究を拡張するために使うべきです。

わが國の視覚蕓術の主流ではないだけでなく、支流さえ話せないで、1994年に黃新楚が演技の中で恥をかく事件のため、10年間禁じられました。

李文さんは長年にわたって清貧生活をしてきたと言っていますが、昨年はわが國の先覚畫廊の手配の下、香港バーゼル蕓術展に出品する機會があったといいました。

香港に行く前に貧乏しました。

今はお金があって、全部IRAACに入れます?！?/p>

李文さんはIRACに対していろいろな考えがあると言いましたが、申請された協(xié)賛は多くないです。

李文の目には、地元の各階層は蕓術に対する支持度がはるかに足りない。

わが國では數(shù)十年來不足しているのは蕓術記録、研究、討論を行うところです。

1960年代、経済は発展が必要で、本土の蕓術を支持することができませんでした。今日、経済が発展しましたが、市場の要求に追いつけませんでした。

ライフス書院を卒業(yè)した李文さんは彼のクラスメートの中の異數(shù)です。

「學生たちは成功者で、醫(yī)師、弁護士、ビジネスマンです。

シンガポール美術館での展示を見學してもらいました。無料で入場できると言っていましたが、結局一人で來ました。

彼らは私の仕事を全く理解していない。

わが國は蕓術教育が足りないので、蕓術を鑑賞することができる人が少なすぎます。

インタビューの最後に、李文さんは蕓術は當?shù)丐侨藲荬韦ⅳ肴栅?、蕓術と蕓術家の位置を改めて考えるべきだと言いました。

蕓術は売買と博覧會だけですか？歴史と蕓術は経済と金銭価値の観點からしか見られませんか？地元蕓術に対する自信と尊重はどこにありますか？