宮劇を見(jiàn)極めるのが好きな人は、必ずハーレムの女性たちの足に著ています。

よく知らないで、女の子達(dá)を見(jiàn)ていて高い靴を踏んでいます。

先ごろ放送された韓棟版「ロイヤル?トランプ」にも、盆栽を著た美女が少なくない。

ここで問(wèn)題が起きました。清朝の宮女は盆栽を著てもいいですか？

答えは普通の宮女では著られません。特に下等な宮女です。

洗濯局の洗濯娘たちが花盤(pán)の底を著て洗濯している姿を想像できますか？だから多くの清宮劇では、主子でも女中でも花の盆栽を著ているのは間違いないです。

有名な「還珠」はこのようです。

しかし、これらのドラマは現(xiàn)代社會(huì)の産物で、視聴者の目を満足させるために、宮中の美人は皆植木鉢の底を著ても大丈夫です。

実際の歴史の中で、植木鉢の底の靴の実態(tài)はどうですか？

順治元年（1644）満清から入関し、北京に都を定めた。これは女性の「天足」を尊ぶ騎射民族で、「小足の女」だらけの世界を見(jiàn)た。

清の支配者は自分の地位を固めるために、満州族の髪飾りと服飾を極力推進(jìn)し、満州族の女性の足まといを禁止した。

したがって、漢民族の女性が纏足して狂った時(shí)代には、満州族の女性は依然として自分の伝統(tǒng)的な靴を履く特色を維持しています。

しかし、なぜ満州族がこのような形の靴を履くのかという歴史的な話(huà)があります。

満族の多羅甘珠女希の父王はハス古希という奸騙の部落の首領(lǐng)に殺されました。彼らの王城アクトン城も奪われました。

ドロンジュは城を取り戻そうと決心し、父の王の仇を討つ。

しかし、アクトン城の三面は赤い目のハス池を囲んでいます。赤い錆の水は三尺ぐらいの深さがあります。人馬は行けません。

ドロンジュは考えて、長(zhǎng)い足の白鶴の啓発を受けて、彼女はみんなを?qū)Гい?、“人造の木のつるの足”を作って、順調(diào)に赤い目の哈塘を歩いたことがあって、アクトン城を奪い返して、父のために恨みをも晴らしました。

それから、満族の女性たちは山でキノコを採(cǎi)り、榛子を採(cǎi)取する時(shí)、毒蛇にかまれて怪我をするのを防ぐために、足にこの「木鶴の足」をかぶせました。

その后、このような木鶴の足は徐々に生活の中の高い底の木靴になってきました。両端の幅、中間の細(xì)さ、大まかな見(jiàn)た目が馬蹄に似ています。名前は「馬蹄底」です。缽のようなものもあり、名前は「缽の底」です。竜魚(yú)の底、四閃底などもデザインの形によって命名されました。

最初は半寸から1寸までで、その後は次第に5寸ぐらいまで高くなります。

清宮女家族と貴族の女性は大體4寸以上を著ています。若い人の靴の底の高さは六七寸ぐらいです。

洗練された旗の下にハイ底の旗の靴を合わせると、女性はすらりとして、軽やかで上品に見(jiàn)えます。

旗靴の出現(xiàn)について、もう一つの言い方があります。

大清が中原に入った後、漢族の文化の影響を受けて、纏足の風(fēng)が増えたという。

満族の女性は決して足止めをしませんが、普遍的な審美基準(zhǔn)によって、大足は決して綺麗ではありません。

この問(wèn)題を解決するために、満州族の女性はこのような高い底の靴を発明して、足を服の群の中で隠れて、このように簡(jiǎn)単に大きい足が現(xiàn)れてくることはできません。

どのような言い方に関わらず、旗の靴は數(shù)百年の発展を経て、すればするほど精致で、もっと豪華で、すでに清朝です。

のマークの一つとして、伝えられるのは今日でも貴重な蕓術(shù)品です。