ファッションと伝統(tǒng)のぶつかり合い「海流チャイナドレスと雲(yún)南服展」が目を引く。

中國といえば

人々が真っ先に思い付いたのはチャイナドレスで、國外ではチャイナドレスはすでに中國女性の國服の代表になっているようです。

近代中國の女性の伝統(tǒng)的な服裝で、中國の國粋と女性の國服と譽(yù)められています。

中國で一番多くの民族を持っている雲(yún)南は、現(xiàn)在中國で一番多くの民族が集まって住んでいます。

25の少數(shù)民族の服裝は雲(yún)南民族文化の重要な構(gòu)成部分です。海派のチャイナドレスは雲(yún)南民族の服裝に出會(huì)うと、またどのような火花が出ますか？

8月22日「

雲(yún)南省博物館で開催される予定です。上海市歴史博物館の蔵清末と民國時(shí)代のチャイナドレス、上海上の有名媛チャイナドレス37件、雲(yún)南省博物館のチベット民族服62件、上海チャイナドレス高級(jí)オーダーメイドセンターの上海荘容、砂漠蕓などのアパレル會(huì)社が提供した現(xiàn)代の逸品チャイナドレス36件、著名なデザイナーの凌雅麗、蕭菲などです。

の創(chuàng)意的なチャイナドレス作品5點(diǎn)、雲(yún)南省本土民族服裝ブランド孔雀窩逸品服裝7點(diǎn)。

省博物館法人の代表、司會(huì)の戴宗品副館長によると、今回の展覧會(huì)は山と海の対話を際立たせ、ファッションと伝統(tǒng)の衝突を形成しました。特に雲(yún)南の伝統(tǒng)的な民族文化とファッションを融合させ、古い文化を輝かせてファッションの魅力を発信し、雲(yún)南の伝統(tǒng)文化の蕓術(shù)価値を発掘し、抽出し、雲(yún)南省博物館が行った探査と試みです。

聞くところによると、今回の展覧會(huì)は10月18日まで続きます。展示終了後、省博物館は上海莊容服飾有限公司が作った精巧で美しいチャイナドレスの一つを所蔵します。

背景の紹介

派手な衣裝を身にまとった海流チャイナドレスの前世

近代上海開港後、上海の社會(huì)風(fēng)俗は大きく変化しました。

歐米からの異域風(fēng)俗は上海人の日常生活に影響を與え始めました。伝統(tǒng)風(fēng)俗及び全國各地から來て、それぞれの地域の特色を持つ民風(fēng)が觸媒して、近代都市生活方式の形成を生み出しました。

服裝に関しては、

の変革と流行は最も代表的な現(xiàn)象である。

チャイナドレスは近代上海都市の女性のイメージの看板であり、旗女の長衣から脫皮しました。元は満州族の人民が作った日常服式で、清政権を樹立してから全國に広がりました。

清朝末期から民國初年にかけて、満州族旗女が著用したチャイナドレスのデザインは依然として非常に保守的である。

1920年代から、チャイナドレスは上海の女性の中で普及しましたが、依然として旗女の服の特色を維持しています。1930年代、1940年代の絶えず改良を経て、チャイナドレスは伝統(tǒng)に基づいて西洋式の裁斷の特色を広く取り入れて、中洋折衷の一つになりました。

その特徴は徐々に安定し始め、各地に影響を及ぼし、識(shí)別性の高い婦人服となった。

チャイナドレスは何度も変化して、完全に舊式の様子を抜け出しただけではなくて、その上中國の女性の長い間胸を巻いて腕の舊習(xí)を変えて、女性の體形と曲線の美を現(xiàn)して、その時(shí)の社會(huì)のファッションを體現(xiàn)しています。

前世紀(jì)90年代、チャイナドレス文化の復(fù)興につれて、百年の海派チャイナドレスの精良な制作技術(shù)は中國伝統(tǒng)服裝製造技術(shù)の代表として、すでに中國無形文化遺産項(xiàng)目リストに登録され、チャイナドレス文化の保護(hù)と伝承になりました。

海流文化を継承し、中華伝統(tǒng)衣裝を発揚(yáng)するために、現(xiàn)代の多くのアパレル企業(yè)とデザイナーは伝統(tǒng)的な海流チャイナドレスの制作技術(shù)を基礎(chǔ)として、伝統(tǒng)文化の學(xué)習(xí)と中國元素の運(yùn)用をしっかりと守り、同時(shí)に絶えず開拓して革新し、西洋の技術(shù)の獨(dú)特な裁斷を吸収し、國際ファッションの動(dòng)態(tài)を鋭敏に把握し、荘容ブランドの伝統(tǒng)と現(xiàn)代、東洋と西洋を結(jié)合し、この時(shí)代に屬する新しい海流スタイルの誕生を作り出しました。

今回の展覧會(huì)では、各時(shí)期のチャイナドレスや寫真、チャイナドレスなどの貴重なコレクションを厳選して展示しています。

この展覧會(huì)は観衆(zhòng)にチャイナドレスの美しさを享受させながら、その背後にある歴史文化情報(bào)と人文精神を理解していただきたいと思います。

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花月の記憶——民族衣裝の晩春の往事

民族衣裝は民族文化の表意記號(hào)であり、その中にはそれぞれの獨(dú)特な文化內(nèi)包が溶け込み、それぞれの文化背景が現(xiàn)れています。

長い歴史の流れの中で、雲(yún)南の各民族は多彩な文化を創(chuàng)造し、貴重な歴史文化遺産を殘しました。

少數(shù)民族の女性たちは、聡明な頭脳と器用な指と自然に対する鋭い感受性によって、鮮やかで多彩な衣裝を作り出しています。

イ族、白族、タイ族、ハニー族、ミャオ族、キノ族、チワン族、ア昌族、ナシ族、_族、ラウ族、普米族、ワ族、モンゴル族、怒族、チベット族、ブラウン族、徳昂族、景_族、瑤族、獨(dú)龍族…

21の少數(shù)民族の婦人服は製作が精緻であるだけでなく、保留されている歴史文化形態(tài)も完備しています。デザインが多彩であるだけでなく、色もカラフルで、その製作技術(shù)も大きな違いがあり、民族民間蕓術(shù)の寶庫とも言えます。

展示が終わったら、雲(yún)南省博物館は左のこの上海莊容服飾有限公司から作られた美しいチャイナドレスの青磁を収集します。

雲(yún)南の本土の民族の服裝のブランドの孔雀の巣から提供する逸品の服裝、何件の“舞踴の女神”の楊麗萍がすべてかつて著たことがあります。

民國の初め、人々は「曲線美」を悟り、鑑賞し始めました。

の戦いは、服に空前の新機(jī)運(yùn)をもたらした。

20世紀(jì)30年代、チャイナドレスは最盛期に入り、當(dāng)時(shí)の中國女性の最も流行した服裝となった。

チャイナドレスの形はさらに西洋の立體服の形の影響を受けて、立體構(gòu)造に変化し始めました。

25の少數(shù)民族の服飾は雲(yún)南民族文化の重要な構(gòu)成部分であり、各少數(shù)民族は風(fēng)俗習(xí)慣、集合住宅の特徴と所在地の地理環(huán)境の違いから、きらびやかで多彩で、模様模様模様が多様な様相を呈しています。