綺麗でなくてもいいです。ハンサムでなくてもいいです。でも、自信を持ってください。

自信のある人が一番魅力的で、自信のある人も常に半分の力で最高です。

最高のことをする。

自信は確かに育てる必要があります。いわゆる「育てる」とは、朝夕にできるものではないということです。

だから、自信を育てるための最も重要な前提は忍耐力を備えています。

根気がないと何もできないし、ましてや「自信」はない。

成果があると、自信とともに成長(zhǎng)します。

學(xué)習(xí)能力を備えている人は普通みんなとても多いです。

逆に、本當(dāng)の自信を持っている人は、自分の學(xué)習(xí)能力を信じているからです。

だから挑戦に直面する時(shí)彼らは恐れることはできなくて、びくびくすることはできなくて、彼らが“大きいですか？”を知っているためです。

獨(dú)學(xué)能力の基礎(chǔ)は忍耐力であり、どのような技能を習(xí)得すれば、より忍耐力の大切さが分かります。また、忍耐力と學(xué)習(xí)能力を備えているので、より自信を持っています。

時(shí)間をかけて本當(dāng)に一つの技能に精通すれば、他の技能を習(xí)得する時(shí)はもっと楽になります。これは良い循環(huán)です。

いくら大きな石でも種の芽が出ないのは、種が芽を出し始めたら、その細(xì)胞の分裂は、速すぎても、いつまでも終わらないからです。

點(diǎn)滴は石の道理を著てもいいですが、誰(shuí)も信じていないようです。スタート地點(diǎn)にいる人は細(xì)胞の一粒か一滴の水のようです。でも、ほとんどの人は自分がスタート地點(diǎn)から強(qiáng)いと思ったり、鋭いと思ったりします。レーザーのようですが、これは現(xiàn)実的ではありません。

學(xué)習(xí)を通じて忍耐力を養(yǎng)い、長(zhǎng)期にわたって蓄積された後に得られる想像もできないほどの利點(diǎn)と力を忍耐強(qiáng)く待つ。

誰(shuí)もいません。

本當(dāng)に強(qiáng)い學(xué)力を持っている人でも何でもできる――時(shí)間が足りないからだ。

一部の分野では確かに天分が必要です。

自分が本當(dāng)に苦手なところで卑屈になるのは恥ずかしいことではないです。

卑屈になるべきな時(shí)卑屈にならないで、1つの心理の負(fù)擔(dān)が多くなりました——しかもやはり永遠(yuǎn)に逃れられない負(fù)擔(dān)、最後に、きっと自信を引きずります。

すべてのことがよくできたら、必ず自信を持って、うまくできないと自信がつきません。でも、まだ試合に行っていません。もう一つまた一つの風(fēng)呂敷を背負(fù)って、どれぐらい歩けばいいですか？

大きな聲で話しても、正式な服裝をしていても、本物の自信ではなく、一人だけが「自信を見(jiàn)せる」ことができます。

「第一列に座る」のは近視のためかもしれません?！杆伽瘹iく」のは時(shí)間の観念が弱いからです。これらは自信と関係がありません。

何をするにも、事前に十分な勉強(qiáng)をして、自信を持つかどうかは難しいです。

自信とは獨(dú)りよがりではなく、獨(dú)りよがりの人は最終的には現(xiàn)実に打ちひしがれます。

中國(guó)人は「成事は天にあり、事は人にあり」と言います。西洋人は「神は神に帰り、カエサルはカエサルに帰ります」と言います。ある意味では同じことです。運(yùn)を気にしないでください。大事なのは勉強(qiáng)に専念することです。

「玄人は道を見(jiàn)、素人は見(jiàn)物する」ということわざがあります。

私達(dá)が関心を持っているようなものが十分に長(zhǎng)い間続くと、自分が「天眼を開(kāi)けた」ように見(jiàn)え、はっきりと見(jiàn)えるものが多くなります。

自分がしなければならないことに集中しなければならない。集中するだけでなく、集中する時(shí)間も長(zhǎng)い。

このようにしてこそ、より多くの細(xì)部を見(jiàn)る能力があり、十分な勉強(qiáng)をする能力があります。

多くの場(chǎng)合、「成功」とは中間狀態(tài)にすぎず、「より大きな成功」こそ挑戦である。

細(xì)部を無(wú)視する人は故意ではなく、ただ時(shí)間が足りないだけです。功夫がまだ來(lái)ていないので、「中間狀態(tài)」の後はもっと大きな失敗です。

ゆっくり歩いてください

ゆっくり話してください。聲が小さくて、他の人もよく分かります。

これらは形だけです。頭が遅くならないことがポイントです。

動(dòng)作が速すぎるのは、頭が遅いから考えが足りないだけです。

スピーチの経験がある人なら誰(shuí)でも知っていますが、話が速すぎるのは実は緊張のためかもしれません。

能力がある人ほど余裕がありやすいです。彼らの能力で狀況をコントロールできるからです。

余裕はまねできるものではなく、育てられたものです。実力によって。

周りの人の支持と関心が必要です。周りの人も彼の支持、彼の関心が必要です。

多くの人が信じているのに対して、友達(dá)が多すぎて、いいこととは限らない。

一人で応援することに関心を持つ人は時(shí)間がかかりますが、一人一人で越えられない究極の制限は同じものです。

注意して友達(dá)を選んで、あなたが彼らとあなたの生命を分かち合うためです。

このような態(tài)度がないと、本當(dāng)の友達(dá)ができない。

本當(dāng)の友達(dá)が三人もいますから、自信があります。

完璧はいつもいいですが、いつもできるとは限りません。

すべてのことが完璧を求める結(jié)果は一つしかないです。標(biāo)準(zhǔn)はますます低くなります。

このような例が數(shù)多く存在しています。多くの聖男聖女（売れ殘りの男女）がこのように練成されています。

このパーフェクト?ワールドさではなく完璧に生存することを?qū)Wぶのは得難い知恵です。

「不完全こそ常態(tài)」を深く理解する人は「無(wú)意味に卑屈にならない」ということができます。

忍耐力によって、積み重ねを信じて、正常な知能指數(shù)を加えて、たとえベストを盡くせなくても、もっといいことができる。

ある哲人はこう言った?！敢蝗摔涡腋￥纬潭趣?、彼がどれほどこの世界から獨(dú)立できるかによって決まる」。

この言葉には深い知恵が含まれています。

多くの場(chǎng)合、獨(dú)立は必要な責(zé)任を完全に負(fù)うことを意味します。自分の能力を使って必要な責(zé)任を負(fù)うことができる人は、より自信を持つべきです。

一人で獨(dú)立できないと、他人の負(fù)擔(dān)になりがちですが、誰(shuí)も負(fù)擔(dān)を嫌いません。嫌われている人は自信がありませんか？自信のある人は簡(jiǎn)単な道理を知っています。自分は自分、他人は他人です。自分のことは自分でやり、自分の責(zé)任は自分で持ちます。