一つの利益が至上で、功利が盛んな文化の中で、欠けているのは違う人と違う職業(yè)に対する尊重です。

大眾にとって、「狼文化」は企業(yè)の効率的な良方なのか、それとも個(gè)性の抑圧と精神的なストレスの緣由なのか？

今回の調(diào)査では、18歳から55歳の人が圧倒的に多く、そのうち30歳から55歳の年齢層はやや多く、51.90%を占め、18歳から30歳の回答者は46歳の84%を占めています。

今回の調(diào)査に參加した人は男性を中心に80.25%で、女性は19.75%を占めています。

職業(yè)については、65_.19%が企業(yè)員と回答したほか、9.49%が企業(yè)主で、8.86%が事業(yè)體の社員だった。

また16.46%がフリーターだった。

調(diào)査では、「狼文化」をアピールする企業(yè)が少なくないことが分かりました。

47.44%の回答者は彼らの企業(yè)が「狼文化」を宣伝していると答えたが、他の52_.56%の回答者は自分の企業(yè)が「狼文化」を宣伝しているとは思わなかった。

「狼文化」は會(huì)社の発展にどのような影響を與えているかというと、回答者の過(guò)半數(shù)は「狼文化」が會(huì)社の発展を効果的に促進(jìn)すると考えていますが、回答者の25%は「狼文化」が會(huì)社にとってマイナスの役割を果たしていると答えています。

「狼文化」について特に強(qiáng)調(diào)したのは

精神、37.58%の回答者が「非常に賛成している」と答え、31.21%の回答者も「賛成している」と答えた?！钙胀ā工?5_.92%で、まだ15.29%の回答者が「賛成していない」と答え、多くの人がチームワーク精神を強(qiáng)調(diào)することに同意していることを示した。

企業(yè)の「狼文化」では、物事に対して強(qiáng)硬に統(tǒng)一された実行力が強(qiáng)いと答えた人が50.65%に達(dá)し、「強(qiáng)硬すぎると逆の結(jié)果になりやすい」と答えた人が42%、「軍事管理は仕事の効率を高める」との反論があった。

また7_.14%が「感じがしない」と答えています。

これは、「強(qiáng)硬統(tǒng)一の執(zhí)行力」がプラスかマイナスかを示すもので、圧倒的な結(jié)論はない。

多くの回答者は企業(yè)の「狼文化」の中で、厳しい優(yōu)勝劣敗に近い人材制度について、57.05%の回答者が「社員に強(qiáng)い仕事の圧力を與える」と答えた。27.56%の回答者が「高いレベルの人材を募集するのに有利だ」と答えた。15.38%の回答者は「他の會(huì)社との制度にあまり変わらない」と答えた。

企業(yè)の「狼文化」で提唱されている「不撓不屈の進(jìn)取、奮闘精神、目標(biāo)を達(dá)成しない、あきらめない」については、24_.84%が「非常に賛成」、35.67%が「賛成」と答えた。24.84%が「一般」で、14.65%だけが「不賛成」と答えた。

「狼文化」書籍の売れ行きが好調(diào)で、オオカミの生存哲學(xué)に強(qiáng)く支持されています。一部の企業(yè)管理者は「狼文化」を企業(yè)の魂として持っています。

管理者が興味深くこのような強(qiáng)い管理文化を推進(jìn)する時(shí)、いくつかの弊害も現(xiàn)れ始めました。

全體として、回答者は企業(yè)の「狼文化」に対してどのような態(tài)度を持っていますか？48_.39%の回答者は、企業(yè)の急速な発展には「狼文化」の助けが必要だと答えています。47.74%の回答者は、従業(yè)員に必要なのは快適な労働環(huán)境であり、「狼文化」が與える大きなストレスではないと答えています。

また、「感じていない」と答えた人は3.87%だった。

大多數(shù)の人にとって、「狼文化」は絶対的な「良い」とか「悪い」というものはない。

以上の調(diào)査から、回答者は一般的に「狼文化」は組織にとって積極的であり、その実行力の高さは効率的であると考えられている。

しかし、個(gè)人にとっては、「狼文化」を過(guò)度に強(qiáng)調(diào)することは従業(yè)員にストレスを與え、逆効果をもたらす。

狼は相手を尊重し、狼は攻撃のたびに相手を知るので、狼の攻撃はミスが少ない。

交渉は意思疎通だが、必ずしも口頭ではない。

実際には、目やジェスチャーや姿勢(shì)は言葉よりも多くの情報(bào)を伝えることができます。

そのため、相手のボディーランゲージが伝える有益な情報(bào)を留意して研究することは、交渉の成功に役立つ価値があります。

狼は小狼が獨(dú)立能力を持っている時(shí)に斷固としてそれを離れます。狼が知っているからです。狼にならないと、羊になるしかないです。

私達(dá)は簡(jiǎn)単に見(jiàn)つけられます。求職者は人に対して笑顔を覚えて、いつも微笑んでいます。

笑顔は自信を示すだけではなく、積極的な態(tài)度を採(cǎi)用者に伝え、笑顔が上手な求職者は職業(yè)を獲得する機(jī)會(huì)が多いです。

狼は來(lái)たものを嘆くために、尊厳を無(wú)視して主人に頭を振って尾を振ることはない。

狼は知っているから、決して傲慢であってはならないが、高慢であってはならない。

會(huì)社を辭めてから、上司の制約もないし、同僚の間の相互疑惑も排除もないので、ホワイトカラーの麗人は言います。

「狼性文化」とは何ですか？狼性は「貪欲、殘、野、暴」と言われています。チームは発展します。このような「貪欲、殘、野、暴」の精神がないといけません。

今は競(jìng)爭(zhēng)の時(shí)代です。競(jìng)爭(zhēng)の中でこそ社會(huì)経済の発展が促進(jìn)されます。

狼性のない過(guò)酷な企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)では、頭から血が出て、負(fù)けてしまいます。

勝つ動(dòng)力國(guó)際教育グループ総裁、國(guó)際マーケティング専門家の蔵竜松氏は、「オオカミ文化」を概括的に殘酷性で理解すれば曲解だと考えています。

彼は「狼性文化」はもっと強(qiáng)調(diào)すべきは規(guī)律性、事業(yè)上の追求とチームワークであり、責(zé)任の背後にある力であり、殘酷性ではないと考えています。

このように理解すると、実は

正のエネルギーです。

「普通の人が理解する中で、オオカミは猛獣です。

しかし、多くの文化の中で狼を神獣として見(jiàn)ています。

組織行動(dòng)において、狼性は主に共同作戦能力の一種である。

多くの人が企業(yè)內(nèi)の狼的文化を「軍事管理モード」と理解していますが、それは適切ではないと思います。

狼性文化は伝承に反映されていると思います。

すべての企業(yè)は文化的信念を持っています。部隊(duì)の中で無(wú)數(shù)の兵士が交代したようですが、この部隊(duì)は元の文化を殘しています。

オオカミ文化は企業(yè)にとって管理モードではなく、精神的価値です。

これらの価値は仕事と事業(yè)に対してこつこつと追求することを含んでいます。事業(yè)の中の困難に対して、容赦なくこれを攻略します。突発的な力、事業(yè)の道の上で力を盡くして奮闘します。

オオカミは正のエネルギーだと思いますが、「狼性文化」はいつでもどこでも使えるというわけではありません。

彼は「企業(yè)の中で、販売や仕事を広げる人はもっと必要だ」と話していますが、舞臺(tái)裏やカスタマーサービスに従事する人は、狼性があるとは言いにくいです。

適任者は適職に置くべきで、誰(shuí)もが狼的な職場(chǎng)で働くに適しているわけではない」と話しています。

企業(yè)研修や企業(yè)管理では、確かに「狼的文化」を企業(yè)に導(dǎo)入するときに問(wèn)題があります。

蔵龍松氏は「例えば過(guò)度にその殘酷さを強(qiáng)調(diào)して、販売業(yè)界の「末位淘汰制」のように、業(yè)績(jī)が完成していないとどのような罰が科せられますか？

これは一線の社員が仕事に対してストレスを感じたり、嫌悪感を感じたりする原因になります。

また、今の職場(chǎng)の新人は、過(guò)去50代、60代、70代のように、ハードな日々を経て、この厳しい要求をよく受け入れている「狼性文化」とは違っています。

「80後、90後の人々は相対的にそれほど辛くない環(huán)境で育ってきた。自分の考えと意見(jiàn)もある。彼らに『狼性文化』を強(qiáng)硬に推進(jìn)すれば、効果は逆効果になるかもしれない。

だから、現(xiàn)在は企業(yè)は狼性以外に、希望の管理経験を?qū)Wび、個(gè)人に対する尊重を重要な位置に置いています。

「狼性文化」を提唱する企業(yè)の中で、一番有名なのはファーウェイです。

創(chuàng)業(yè)初期には、ファーウェイが管理していた軍事化の色彩が際立っていた。

従業(yè)員のテーブルの下には、部隊(duì)の行軍用ベッドのようなクッションが置いてあり、晝休みと夜の殘業(yè)時(shí)の就寢用に供されているという。

このようなやり方は後にファーウェイ人に「マットレス文化」と呼ばれます。

ファーウェイは厳しい規(guī)律でも有名です。

ある時(shí)、ファーウェイは深圳體育館で6000人の大會(huì)を開(kāi)きました。

4時(shí)間にわたって、ポケベルや攜帯電話が鳴らなかった。

散會(huì)後、會(huì)場(chǎng)の床にはゴミが一枚も殘っていませんでした。

しかし、企業(yè)の発展に伴って、ファーウェイは文化があり、海外パートナーに有効な激勵(lì)が足りなく、パートナーと企業(yè)文化の衝突が発生しました。

例えば、3 CO Mと合弁した後、3 CO_M社員が獨(dú)立してのんびりと自由なIT人文精神とファーウェイの狼性精神は大きなギャップを形成しています。

ファーウェイにとって、「狼性文化」の代替者は間違いなく「羊性文化」です。

ファーウェイやアリババのような會(huì)社は、販売を広げる時(shí)に狼的な文化を體現(xiàn)していますが、従業(yè)員を重視します。

生活條件など、羊性文化との結(jié)合です。

狼が自分の強(qiáng)いものと向き合わなければ、必ず群れをなして攻める。

楽しい仕事の雰囲気は高効率な仕事の重要な影響要素であり、楽しくて尊重された雰囲気は従業(yè)員の仕事意欲を高める上で無(wú)視できない役割を果たしています。

毎日無(wú)気力で重苦しい職場(chǎng)にいると、社員は積極的に仕事に取り組めないでしょうか？

同進(jìn)と退狼は通常単獨(dú)で活動(dòng)しますが、狼は最も団結(jié)した動(dòng)物です。どの狼が仲間が怪我をした時(shí)に一人で逃げているかは分かりません。

多くの人が毎日出勤して忙しくして、火の中に入って疲れきって、すべて會(huì)社のためです。

同じ仕事をする仲間が毎日遅刻して早退したり、會(huì)社で雑談したりすると、対照的に正義の使者になりたいと思い、一挙に主管に訴えます。

しかし、普通のサラリーマンにとっては、主動(dòng)的に主管に報(bào)告する前に自己検査をすることが大切です。

どのようにして販売チームを鶏の血のように強(qiáng)くしますか？チームに大金を稼いで、社長(zhǎng)はお金を稼いで、利潤(rùn)の高い製品を売って、コストを下げるのではありません。チームPK、栄譽(yù)に関心を持っています。管理者にお金を稼いで、人材を育成する気があります。

狼文化は、狼の行動(dòng)様式と表現(xiàn)ではなく、このような行動(dòng)方式と表現(xiàn)の背後にある「習(xí)性」である。

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