文/洪曉文

1915年5月，袁世凱與日本簽訂喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”，中國(guó)社會(huì)風(fēng)雨飄搖。一邊是官邸富麗堂皇的軍閥，另一邊是衣衫襤褸、艱難活著的窮苦大眾——食不果腹的流浪兒，街頭唱小調(diào)的民間藝人，勤勤懇懇賣梨膏糖的大爺，自稱活得卑微的黃包車夫，無(wú)錢給孩子治病而被迫在街上乞討的年輕父母。電視劇《覺(jué)醒年代》的開(kāi)場(chǎng)畫面里，幾乎所有人身上都蒙著塵，穿著破舊的長(zhǎng)衫，留著不合時(shí)宜的長(zhǎng)辮，麻木地、認(rèn)命地活著，天空混沌，黯淡無(wú)光。那時(shí)的中國(guó)正急切地等待一條通向光明的新道路。

陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、章士釗、鄧中夏……一大批擁有救國(guó)救民熱忱的革命者和思想家用新文學(xué)的力量啟蒙大眾思想，猶如一道劃破黑夜的曙光，改變了這一切。1915年陳獨(dú)秀回國(guó)創(chuàng)辦《新青年》，到1921年中共一大召開(kāi)前，這些革命者一直都在求索。劇集里，無(wú)論是陳獨(dú)秀、李大釗等革命先驅(qū)，還是陳獨(dú)秀的兒子陳延年、陳喬年以及年紀(jì)相仿的趙世炎等新一代青年學(xué)子，他們中的許多人都曾漂洋過(guò)海、不遠(yuǎn)萬(wàn)里地尋找救國(guó)藥方。

彼時(shí)的歐美國(guó)家政治哲學(xué)思潮噴涌，流行著各式各樣的理論，但其中許多未必能用于指導(dǎo)實(shí)踐，也未必符合中國(guó)國(guó)情。通過(guò)再現(xiàn)一場(chǎng)又一場(chǎng)的師生辯論和公開(kāi)演說(shuō)，全劇以新文化運(yùn)動(dòng)為主線，結(jié)合歷史事件，試圖還原新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期有識(shí)之士與革命者們?yōu)橹袊?guó)求索道路，馬克思主義在中國(guó)的傳播過(guò)程，以及早期共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)與堅(jiān)守。

在陳獨(dú)秀、李大釗等革命者的引領(lǐng)下，北大紅樓讀書社，以及《新青年》《周末評(píng)論》等報(bào)刊的編輯部成為新文化運(yùn)動(dòng)的大本營(yíng)，年輕的學(xué)生與青年教授們熱烈地進(jìn)行馬克思主義、無(wú)政府主義、實(shí)驗(yàn)主義等各派理論的思想碰撞，以期為中國(guó)找到合適的道路。

陳獨(dú)秀在震旦學(xué)院（現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)）禮堂演講里提出了當(dāng)代新青年的六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)倡議：自主的而非奴隸的，進(jìn)步的而非保守的，進(jìn)取的而非退隱的，世界的而非鎖國(guó)的，實(shí)利的而非虛文的，科學(xué)的而非想象的。一群有理想有信念、以舍身報(bào)國(guó)為己任的青年革命者，用自己的實(shí)際行動(dòng)回應(yīng)并踐行了陳獨(dú)秀這一振聾發(fā)聵的發(fā)言。

難能可貴的是，他們飽覽中西哲學(xué)典籍，卻同時(shí)能意識(shí)到學(xué)問(wèn)不止于坐而論道，主動(dòng)走出書齋、走向基層，雙腳踩在泥地里，嘗試將所學(xué)理論運(yùn)用在一次次的社會(huì)實(shí)驗(yàn)中。劇中，共產(chǎn)黨人陳延年，最初曾受克魯泡特金互助論的影響，篤信無(wú)政府主義并發(fā)起成立了北京工讀互助小組，雖然最后以失敗告終，卻不失為中國(guó)現(xiàn)代化道路探索路上的一次有益試驗(yàn)；趙世炎作為中國(guó)最早的馬克思主義追隨者之一，提出組建“平民教育講演團(tuán)”啟發(fā)民智，走到群眾中做系列演講，讓平民百姓意識(shí)到自身的階級(jí)地位。他們懷抱著開(kāi)放的姿態(tài)，在思想爭(zhēng)辯中不斷明晰自己的信仰，又在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，這是共產(chǎn)黨人的實(shí)事求是與執(zhí)著堅(jiān)守之所在。正是這不斷的探索，一步一步論證了為什么中國(guó)歷史選擇了馬克思主義，而加入中國(guó)共產(chǎn)黨成為了當(dāng)時(shí)進(jìn)步青年的正確選擇。

未來(lái)屬于青年，希望寄予青年。一百年前，一群新青年高舉馬克思主義思想火炬，在風(fēng)雨如晦的中國(guó)苦苦探尋民族復(fù)興的前途。1919年初秋，陳延年、陳喬年赴法勤工儉學(xué)，劇中陳獨(dú)秀趕到碼頭目送他們奔赴新征程。蒙太奇時(shí)空交疊的畫面里，陳氏兄弟從西裝革履、英氣風(fēng)發(fā)踏上旅法之路，到學(xué)成歸國(guó)投身革命后，滿身血污、戴著腳鐐地走上就義的刑場(chǎng)。這一對(duì)兄弟犧牲時(shí)年僅29歲、26歲，還來(lái)不及親眼看到革命的勝利。但他們?cè)谏淖詈髸r(shí)刻里，步伐堅(jiān)定、目光炯炯，仿佛不是踏上刑場(chǎng)，而是走向中國(guó)的光明未來(lái)。

“將來(lái)治國(guó)平天下，全靠吾輩，同學(xué)們，明天再會(huì)。”多年以后，為紀(jì)念陳延年、陳喬年，安徽合肥將一條路命名為“延喬路”。兩位為革命事業(yè)獻(xiàn)身的共產(chǎn)黨人的名字，以特殊的方式被鐫刻在了新中國(guó)的大地上，守望著新時(shí)代。如今延喬路上車水馬龍，道旁高樓林立，小學(xué)校書聲朗朗；“延喬路”的路牌之下，人來(lái)人往，一代又一代的新青年沐浴在陽(yáng)光下，享受著前人披荊斬棘帶來(lái)的幸福。

延喬路很短，只有1.2公里。但人們知道，它的盡頭是合肥市最長(zhǎng)的一條道路——繁華大道。