服飾と媒介:霊性のあるシルクのローマ(3)
いつか、 ローマ 輸入のために シルク 多くの資金が失われたので、ローマの博物學(xué)者プリニーと哲學(xué)者セネガはシルクを衰退の象徴と見なし、軽蔑しています。 「これからは、端から端まで大地を橫切ることができます。これは完全にローマの貴女のベールの下で、媚びを売るためです?!?/p> ローマの元老院は何度もシルク禁止の法令、作用を通して、絹織物の威力と誘惑を見られます。 紀元14年、ローマ帝國皇帝のはしご皮留斯は元老の提案に従って、男性公民に絹の服を著ることを禁止させました。 本當の目的はシルクの衣服があまりにも人の形を表現(xiàn)するのが得意で、性生活の不始末を引き起こし、ローマ國民の名譽を毀損することです。 男性の公民が絹の服を著ることを禁止して、更に1種の懲戒腐敗の措置です。 ローマ帝國のジュリアン?クロディット王朝は公園で54年にネロが政権を握った時に盛入衰え、特に西暦64年にローマ城內(nèi)で火災(zāi)が発生し、民家の大部分が焼失されました。 ネロはデマを製造した容疑者を処刑し、放火の原因をキリスト教徒に押しつけ、キリスト教徒を迫害した。 ネロの無茶ぶりは國庫の空虛さに加え、逆行の末に自らの破滅を招いた。 96年にネルバが元老の支持を受けてアントニオ王朝を樹立し、ローマ帝國が秩序回復(fù)して繁栄を迎えました。この時のシルクはローマ帝國でもっと多くの用途があります。 この時、貴族や富商はシルクの錦衣を自慢しています。キリスト教會堂もシルクでカーテンのカーテンを作っています。 中國の絹織物は大量にローマ帝國に輸入して、自然と社會の上層から社會の中下層まで。
紀元4世紀ごろのローマの史家マルセイユリヌは、「昔は我が國はわずかしかなかった。
貴族
シルクの服を著ることができます。今は各階層の人々がよく飲んでいます。運搬夫と公差も例外ではありません?!?/p>
社會の各階層は絹を一般的に服用しています。これはローマ帝國政府にとって、重い経済的負擔(dān)に違いないです。
シルクは中央アジア、西アジアの多くの國を経由して転々としているので、きっと高価です。
ローマ市場では、重さによって黃金と同等だという。
これは確かに解決すべき問題です。ローマ人はもう中間商人の搾取に耐えられなくなりました。彼らはシルクはどこから來たのかを聞きたいです。彼らは直接シルクの産地に來てシルクを買いたいです。
面白いことに、シルクは西洋では萬人の人々が夢中になっていますが、中國製のシルクは明らかに西洋人の「味」にあまり合わないです。
美しい絹織物の屬性が懸垂と飄逸である以上、完璧に見せるべきではないでしょうか?もちろん、これは「大切にする」と「浪費を防ぐ」ためかもしれません。西洋の職人たちがシルクの結(jié)晶を再加工しました。
そこで、セミの羽のような薄い絹織物が新しく生まれて、時の人の審美の需要を満たしただけではなくて、更にひどいものがあって、これらは“付加価値”の“にせもの”を昇格させました。
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