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趙武霊王の物語(yǔ)(2)

2010/7/30 17:15:00 86

服飾メディア


  

春秋戦國(guó)

軍事的な必要から、特に

趙武霊王

趙國(guó)の軍隊(duì)の武器は胡人より優(yōu)れていますが、ほとんどは歩兵と兵車の混合編制の隊(duì)列で、その上將兵は長(zhǎng)衣を著ています。甲冑が鈍くて重いです。

周代の貴族の弟子が六蕓の教育を受けてから、御(馬車を扱う術(shù))も射も全て學(xué)びました。騎はありません。弓術(shù)を?qū)Wんでも皮質(zhì)の「腕衣」で寛大な袖を縛ります。

春秋から戦國(guó)中期にかけて、各國(guó)は戦車を多く使い、

騎兵

主位を占めない。

戦國(guó)の七雄の中で、秦、趙、燕の三國(guó)は北方の遊牧民族地區(qū)と境を接しています。

趙國(guó)の王趙武霊王が「従う者、だから使う」という観點(diǎn)を堅(jiān)持したのは、この実際の狀況に基づいています。

王國(guó)維は『観堂嚢林?胡服考』の中で指摘しています?!岗w武霊王の胡服はもともと騎射計(jì)です?!?/p>

梁?jiǎn)櫝悉饯巍猴嫐晔姨丶瘟?趙武霊王伝』の中で、趙武霊王の軍事改革を更に「騎射を目的として、胡服をその手段とする」と思っています。

これも『史記?趙世家』に書かれているように、「今中山は私の腹心にあります。北に燕がいます。東に胡があります。西に林胡、樓があります。

私はでたらめに従いたいです?!?/p>

胡服の導(dǎo)入は當(dāng)時(shí)も多くの反対意見を招きましたが、趙武霊王の「先王異俗、何古の法?帝王不相襲、何理の順か?」

趙國(guó)の強(qiáng)大さは、「趙武霊王學(xué)胡服騎射」の故事を今に伝えている。

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