初入

富＝楽しい？成功＝幸せ？

変動(dòng)が速く、競(jìng)爭(zhēng)が激しい環(huán)境の中で、今日は職場(chǎng)にいるすべての人が、以前の數(shù)十年をはるかに上回るストレスを抱えています。

2004年全國(guó)初の「職業(yè)倦怠指數(shù)」の調(diào)査によると、ホワイトカラーの70%は、職業(yè)の倦怠感が異なることがわかった。

身近な人に「自分の職場(chǎng)の幸福感はどこにあるか知っていますか？」

富の蓄積や社會(huì)的名聲の高まりによって、當(dāng)然のように幸福感が得られると考えています。

事実、國(guó)務(wù)院発展研究センターの調(diào)査によると、社會(huì)で最も「幸せ」をすべきだと考える企業(yè)家や管理職らは、「イライラして怒りやすい」が70.5%で、「疲れきっている」が62.7%で、「気分が落ち込む」が37.6%で、「疑念が重い」が33.1%で、「挫折感が強(qiáng)い」が33.1%だった。

また、調(diào)査によると、多くの指導(dǎo)者が自分の企業(yè)を率いてブルーオーシャンを切り開き、また一つの成功のボトルネックに向かわせることを制約するのは、意思決定、意思疎通、戦略、実行上の欠如ではなく、より深層的な心理強(qiáng)度と弾力性の向上であり、積極的な心理力の刺激と保持である。

職場(chǎng)を見渡しても、高圧に耐えている企業(yè)家や幹部たちだけではなく、私たち一人が心の幸せを保つための積極的な力を探しています。

幸せは何ですか？ライオンのしっぽですか？

広い草原にライオンの親子が住んでいます。

ある日、ライオンがお母さんに聞きました。「お母さん、幸せはどこにありますか？」

幸せは、あなたのしっぽの上にあります。

するとライオンは、走り出したり、踴ったり、いろいろな動(dòng)きをして、自分のしっぽをつかみました。

しかし、いくら努力しても、尻尾の幸せはつかめない。

ライオンのお母さんは笑っていました。「寶物、あなたは堂々と前に歩けば、幸せはしっかりとあなたに付いてきます?！?/p>

私たちの職場(chǎng)の幸福感はどこにありますか？それもライオンのしっぽですか？

ハーバード大學(xué)教授のテイラー？サハル博士の積極心理學(xué)コースは、幸せを求める科學(xué)を教えてくれます。

彼は人々の幸福に対する態(tài)度と追求を四つのタイプに分けました。

第一種類：享楽主義型、彼らは直ちに目先の喜びを享受するだけに関心を持っていますが、マイナスの結(jié)果を心配しないで、このような行為は未來の不幸を暗示しています。

第二種類：忙しい奔走型、目の前を犠牲にして、巨大な苦痛に耐えてもいいです。

彼らが期待していたその時(shí)が來ないと、失望に耐えられなくて崩れやすいです。

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第三種類：天に任せて運(yùn)命型あるいは習(xí)得性が助からないタイプ、このような人は生命に対してすでに望みと欲求を喪失して、目の前の物事を享受しないで、未來に対していかなる期待をも抱いていません；あるいは明らかに現(xiàn)狀を突破しなければならないことを知っていて、しかしいつも天に恨みを感じます。

第四種類：幸福型、自信のある人が生きています。自分のしたことをよく知っていて、自分を成功の目標(biāo)に導(dǎo)いてくれます。同時(shí)に、今の楽しみを忘れません。

つの象限図を描いて、私達(dá)はこの4種類の幸福のタイプの関係と彼らの今と未來に対する態(tài)度をはっきり見ることができます。D？D享楽主義型は今の奴隷です。忙しいタイプは未來の奴隷です。天命型は昔の奴隷です。

本當(dāng)の幸せは今と未來のつながりの中にあります。幸せは未來だけにあると考えています。あるいは永遠(yuǎn)に幸せになることを望んでいるという考えは最終的な失敗と失望を招くだけです。

もちろん、すべてのことが今と未來の幸せをもたらしてくれるわけではないです。多くの場(chǎng)合、目の前の楽しみを犠牲にして、一時(shí)の苦痛に耐えて、未來の目標(biāo)の実現(xiàn)と引き換えにする必要があります。

なぜなら、幸福は楽しみと意味の中に存在しています。いつまでも享楽する必要がありません。

幸福感：純粋なパーソナル化、純粋な主観

積極的な心理學(xué)は、積極的な人格の特質(zhì)は個(gè)人の各種の現(xiàn)実と潛在能力を奮い立たせて強(qiáng)化しますを通じて(通って)、それによってある種類の現(xiàn)実あるいは潛在能力を1種の習(xí)慣性の仕事の方式にならせます時(shí)、個(gè)人の発展も形成しましたと思っています。

積極的な人格理論から見ると、幸福感は主観的な感じであり（Sbjective well-beingと略稱してSWBともいう。主観的な幸福感ともいう）、人によって違います。

異なった人は同じ生活に対して明らかに違った主観的幸福感を生みます。同じ人は違った生活の中で同じ主観的幸福感を生むかもしれません。

心理學(xué)者は経済的要因が主観的な幸福感に與える影響はあまりないと発見しました。

マイーズは第二次世界大戦後のアメリカと先進(jìn)國(guó)の五十年來の経済発展水準(zhǔn)とこれらの國(guó)家人民の主観的幸福感との関係を研究しましたが、経済が巨大な成長(zhǎng)を遂げていることを発見しました。

経済と主観的な幸福感の間には確定的な限界があります。（一部の西洋の心理學(xué)者は一年に8000ドルと考えています。）この限界を過ぎると、財(cái)産は主観的な幸福感にほとんど影響を與えません。

本當(dāng)に私達(dá)の幸福感に影響を與えたのは