———人類文明の進(jìn)化の最高峰は「人類一體」です。

ネット上の微博は私達(dá)に直ちに、現(xiàn)実的に現(xiàn)在世界で発生しているすべての問題を表しています。金融危機(jī)、貧富の格差、鉱難、國(guó)家間の銃の亂発、火災(zāi)、環(huán)境汚染、腐敗、立ち退き、インフレ、住宅価格の高騰などの様々な問題があります。同時(shí)に、人々の心の正義、愛と思いやりを見せてくれます。微博の大量転送は弱者、被害者と冤罪者への関心を表しています。同時(shí)にみんなもしきりに問題の根源は何かを考えていますか？これらの問題を解決する方法と道はどこにありますか？

學(xué)習(xí)の中で聖賢達(dá)の啓発を受けて、前の5回のマイクロブログの上のマイクロインタビューの中でいくつか自分の考えを話して、およびこれらの問題を解決する方法と道。140字の制限のため、「人類文明の進(jìn)化」「人間一體これらの言葉を簡(jiǎn)単に説明します。今日は140字の制限を突破したいです。これらの問題を解決するための根本的な道はどこにありますか？

「人類文明は絶えず発展している」という社會(huì)形態(tài)の角度から論述した人がいます。奴隷社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)など、技術(shù)発展の過程から、石器時(shí)代、新石器時(shí)代、青銅器時(shí)代、鉄器時(shí)代など、人類文明の進(jìn)化をまとめた人がいます。どのような論述方式も「人類文明は絶えず発展している」という不変の法則を証明している。もう一人の賢人は人類文明の発展を組織方式によって説明しました。一番早いのは個(gè)人単位で荒野で血を噴き、野獣の生活と同じです。人類文明の最低の段階にあります。その後、徐々に発展し、農(nóng)業(yè)技術(shù)が現(xiàn)れ、家族ができ、人類の文明は家庭の出現(xiàn)によって、大きな一歩を踏み出しました。人類の生活と生産方式は初めて団結(jié)、協(xié)力と分業(yè)に向かったのです。私達(dá)の天水は家庭の出現(xiàn)、農(nóng)業(yè)の技術(shù)の使用を伏羲に帰して、ムスリム達(dá)はそれを穆聖に帰納します。

それから家族ができて、部落があって、國(guó)家が現(xiàn)れました。國(guó)家は巨大な権力と各種の資源を動(dòng)かす支配能力を持っています。個(gè)人、家庭、家族、部落から國(guó)家の出現(xiàn)までは、人類文明の進(jìn)化の過程であり、ここで発展する各段階には獨(dú)特の文化、価値観と道徳規(guī)範(fàn)があります。「身を修め、家を修め、國(guó)を治め、天下を平定する」は、人類文明の進(jìn)歩を促す世代の理想と抱負(fù)となる。

また、今日の社會(huì)を見てみましょう。ロンドン、ニューヨーク、香港を歩いても、北京を見ても、誰(shuí)もが持っているものの産地、攜帯、カメラ、服、アクセサリー、カバンなどを見ています。服を例にとると、上著は一つの國(guó)から來ているかもしれません。ズボンは別の國(guó)から來ています。アップルの攜帯電話を例にして、一部の部品は日本から來ています。一部はヨーロッパから來ています。アメリカから來たものもあります。またアメリカでデザインして、中國(guó)で製造しています。産地を本當(dāng)に見分けるのは難しいし、意味がない。更に情報(bào)を見てみて、商品よりグローバル化しました。北京からのメール、微博は一秒後に世界中のどの一角でも受信できます。情報(bào)の數(shù)と伝播のスピードは數(shù)十倍、數(shù)千倍、數(shù)萬(wàn)倍に増えています。

時(shí)間に対して、人々は新しい単位「ナノ秒」を與えました。過去に殺陣小説によく出てくる會(huì)話は「來年の正月十五、月が出たら山下で會(huì)います」です。北京に行って試験を受けるには三年かかります。私のおじいさんは甘粛から広州に學(xué)校に行きます。黃埔一期に行きたいですが、もう五期になりました。過去の時(shí)間は年と月の単位で計(jì)算されますが、今日の「一ナノ秒」は一秒の十億分の一です。以上は技術(shù)とビジネスの進(jìn)歩の一方です。{pageubreak}

このような進(jìn)歩とは逆の側(cè)面を見てみましょう。官僚體制、低効率、責(zé)任転嫁。私たちはモスクワに行きました。飛行機(jī)の通関を降りて三時(shí)間並んでいました。土地を一つ買いました。価格は全部支払いました。批文だけで一年三ヶ月待ちました。人類の文明史の上でかつて積極的で、進(jìn)歩的な作用の國(guó)家の形態(tài)を発揮して、甚だしきに至ってはいくつか個(gè)人と団體の権力を奪い合う機(jī)械になりました。軍人支配の弊害はなおさらだが、民主選挙でも人々の熱狂的な政治的情熱をかきたてて票を集め、焼香して仏に禮拝し、銃殺して威嚇する。これは人類文明の進(jìn)化とともに、一歩ずつ成熟し、理性的に、獨(dú)立して真理を探求することとは逆の方向に進(jìn)んでいる。このような様々な弊害が微博でネット上にも広がっています。

舊體制の問題や弊害については、一部の人に対する批判や非難といった感情的な対立が懸念されます。批判的な姿勢(shì)で、既存の體制に消極的な態(tài)度で対応する必要はない。人類の文明は漸進(jìn)的で、文明の進(jìn)歩も発展的な方式で行われます。舊體制の理性的洞察は問題の解決に役立つが、革命と暴力は良好な新秩序を打ち立て、文明の発展を助けるだけでなく、かえって阻害する役割を果たす。

一緒に検討しましょう。世界の新秩序どこで、私達(dá)の未來の道はどこにありますか？歴代の先哲達(dá)はすでに未來の世界の新秩序を予言しました。人類の文明発展の最高峰は「人類一體」であり、政治、経済、文化においても、この信念と準(zhǔn)則に従わなければならない。これは家族、家族、部落と國(guó)家に続いて、人類の文明の発展を推進(jìn)する新たな形態(tài)であり、世界の新秩序である。

「人類一體」とは、あらゆる偏見を捨てて、肌の色、信仰、性別、國(guó)家の、民族の、本當(dāng)に四海同胞になります?！溉祟愐惑w」の下の政治、社會(huì)、軍事、法律、環(huán)境などの問題をこの方面の専門家に殘して討論、協(xié)議に行きます。私たちは世界の各種大會(huì)を見ました。カンクン気候大會(huì)、G 20サミット、ダボスの世界経済フォーラム、これらの會(huì)議を通じて、さまざまな意見の人との協(xié)議、討論が、これらの分野で「人類一體」の信念と原則を?qū)g行することに有利です。

経済問題を見てみると、今日の経済危機(jī)、金融危機(jī)、インフレ圧力と貧富の分化の原因は一つしかなく、貨幣です。私たちは経済問題を討論する時(shí)、いつも量的緩和（QE 2）と人民元の切り上げなどの問題に離れられません。実際には、通貨の変動(dòng)、不安定な環(huán)境の中で、経済と金融の安定が現(xiàn)れることはあり得ません。より多くの人が通貨、金融関連の業(yè)界を追いかけています。社會(huì)のために価値を創(chuàng)造し、文明の進(jìn)歩を推進(jìn)するのではなく、絶えず投機(jī)し、バブルを作っています。損をしました。ある國(guó)は庶民のお金で市を救っています。お金を稼いで、自分にボーナスと配當(dāng)を大支給します。

通貨の背後にはそれぞれの管理體制と通貨政策があります。全世界いいえ、統(tǒng)一貨幣通貨管理體制を統(tǒng)一しないで、貨幣政策を統(tǒng)一しないと、最後は出口がないです。経済も「人類一體」という新たな世界秩序に屈服しなければならない。

私たちが直面しているすべての複雑で紛らわしい問題は、私たちに思考と探求を促し、新たな秩序と価値観を確立します?！溉祟愐惑w」の大きな枠組みの下でこそ、新しい秩序の世界が生まれます。「人類一體」の新秩序の中でこそ、この秩序に合致する価値観と道徳規(guī)範(fàn)が生まれます。