最近ある文章を見ましたが、テーマは「社長は従業(yè)員と親和すべきではない」です。

表面だけから見れば、これは確かにPKの問題です。

しかし、心を靜めて深く考えてみると、これは一つのことです。

一、「親和」とは何かを明確にする。

これは問題の鍵です。そうでないと親和を低俗な古臭いものと見なします。

親和とは何ですか？核心的な意味は：親切で、親切で、親切で、和合です。

その近い意味は、親しみ、親愛、親善という意味です。

親和的な語義は人の感じにこのように日光をあげて、博愛、溫かみ、心地良くて、支配人はどうして従業(yè)員と親和することができませんか？

二、「親和力」とは何かを明確にすること。

「親和力」という言葉は、他の學(xué)科から移植して現(xiàn)代管理に使うものです。よかったです。「親和力」の正確な解釈は、2つ以上の物質(zhì)が化合物に結(jié)合する時に相互作用する力です。

想像することができますが、企業(yè)では、上司と従業(yè)員は、2つの異なる役割と責(zé)任の"2つの物質(zhì)"は、彼らが企業(yè)の価値とビジョンを?qū)g現(xiàn)するには、相互作用を通じて"化合物"に結(jié)合する必要があります。

ここの鍵は「相互作用」で、相互作用の力は「親和力」です。

上司と社員の間に親和力がないといけませんか？

三、「親和動機(jī)」とは何かを明確にすること。

親和性の動機(jī)とは、社會基盤の上で人と付き合うためのモチベーションのことです。

一般的に、社會心理學(xué)は親和性動機(jī)に対して3つの解釈があります。

二は本能理論です。

第三は條件作用理論である。

その中で、本能理論によると、人間は生まれつき親和性を持っています。これはグループを作って、交際行為の原動力です。この原動力は企業(yè)の內(nèi)部にも重要です。

彼女がいると、企業(yè)內(nèi)の人間関係は調(diào)和して、逆に緊張します。

赤ちゃんと母親の関係を例にとって、赤ちゃんが母親に未練を持つのは、その原始的な駆力がまず飢えと渇きであり、母親が乳児に授乳するたびに、赤ちゃんは母親を暖かく、快適な気持ちと結(jié)び付けています。

このような條件の作用の過程を通して、赤ちゃんにだんだん“愛”の母をマスターさせて、更に愛を次第に他の人の身まで汎化して、最後に他の人と群を結(jié)んで、付き合って、ある人の付き添う動機(jī)がある種類の“習(xí)慣”になって固定されてきました。

このような「習(xí)慣」は企業(yè)の中でチーム形成に役立ちます。

四、「親和的管理」とは何かを明確にする。

「親和的管理」というのは、親近的で親切な管理方法です。

この管理方式は、業(yè)種や企業(yè)によって異なります。

しかし本質(zhì)は必ず「親和」である。

アメリカとヨーロッパを困惑させた問題は、日本の戦後の経済の回復(fù)と発展が、なぜそんなに早いのか？調(diào)査研究を通して、彼らを驚かせたのは、その秘密はなんと「家族的親和性管理」だった。

五、「管理権威」とは何ですか？

ある人はかつて文章を書いて支配人と従業(yè)員の親和に反対して、甚だしきに至ってはまた1回の押しが強(qiáng)い“理由”を言い出します。

例えば「親和は會社の後戻りを引き起こし、會社制度の執(zhí)行に不利です?！?/p>

「社長と社員が親和すると、管理の権威がなくなる」とも述べた。

など。

この話を聞いたら、信じますか？もっと理論的に説明したくないです。例を挙げて説明したいだけです。

戦國時代の呉起が將軍になった時は、最下階の兵士と同じ服を食べます。

寢る時はむしろを敷いてはいけません。行軍の時は馬に乗って車に乗りません。自分で干物を背負(fù)って、兵士と苦労を共にします。これまで特殊な仕事をしたことがありません。

ある時、兵士の體に膿ができて、兵士の傷口が化膿しないように炎癥を起こしました。軍隊(duì)の統(tǒng)帥である?yún)移黏丹螭?、自ら口を使って兵士のために膿を吸っていました?/p>

呉起が軍の中でとても人の心を得たのは、彼が兵の親兵を愛するためで、これは彼の軍隊(duì)を治める主要な方面です。しかし、これは彼の権威と彼の厳しい刑法を傷つけたり妨げたりしません。

一度の戦いの中で、一人の兵士が命令を受けずに勇敢に進(jìn)撃し、敵の首を二つ斬りました。呉起は賜らなかっただけでなく、すぐに斬首しました。

軍法を擔(dān)當(dāng)する官吏は、「將軍は、殺すことができません。勇武な兵士です?！?/p>

呉起さんは「勇武の兵士だが、私の命令を守らないと死刑にしないといけない」と言いました。

呉起の愛兵と厳法は兵士に感謝と威圧を與え、軍隊(duì)を指揮しやすくし、更に戦闘力がある。

六、「相対親和」とは何かを明確にする。

いかなる物事にも両面性があり、上司と社員が親和し、親和的な管理を?qū)g施することも例外ではない。

「親和」が過ぎると、あるべき「度」がなくなり、良いことも悪いことになります。

「相対親和」とは、「絶対親和」に対する反発です。

絶対親和性は原則を喪失し、秩序ある仕事を妨害します。衝突と競爭を回避します。時々宗派を形成しやすいです。

そのため、「親和的管理」を提唱しても、マイナス影響を與える可能性があることに注意しなければなりません。

このような問題を明らかにしてこそ、「社長は社員と仲良くしてはいけない」という問題に対してはっきりと認(rèn)識されます。

これは企業(yè)の管理に役立ちます。