中國と西洋の管理の違いは集団主義と個(gè)人主義の違いではなく、科學(xué)管理と人間管理の違いにもありません。

西洋にも集団主義があります。ただ、西洋の認(rèn)識は民族、階級、姓別、職業(yè)、年齢などの要素の上にもっと多く建てられています。もちろん、西洋は個(gè)人主義をもっと強(qiáng)調(diào)しています。

中國人の集団主義はより多くの表現(xiàn)を輪の中の行為とします。

西洋にも人治と禮治の現(xiàn)象があります。文化、ビジョンなども重視します。そして、設(shè)計(jì)制度は自己組織を奨勵(lì)します。例えば、晩近に発展した內(nèi)部創(chuàng)業(yè)制度と自己ガイドチームがあります。

西洋の管理は理性システムを主とし、自然システムの特徴を補(bǔ)佐する。

そのため、西方の組織は通常更に“事に対して人に合いません”を強(qiáng)調(diào)して、流れ、規(guī)則、制度で出発して、事に対して計(jì)畫、実行、審査と賞罰を行うことを重視します。

組織構(gòu)造、規(guī)則制度とプロセスを設(shè)定することによって、社員を大きな流れの中のねじ釘に変えます。

ただ、管理者たちはこれらの「ねじ釘」たちが不満の気持ちを表し始めたことを発見し、サボりと管理に従わないことから、従業(yè)員の配慮、ビジョン管理など一連の人が管理する元素を生み出し、「ねじまき」の仕事満足度、帰屬感と達(dá)成感を高め、最終的に仕事のモチベーションを高めました。

理性システムに対応するのは自然システムで、社會(huì)人の人間性仮説を信じて、人は関係、小団體、帰屬感と信頼感が必要です。だから人の結(jié)合は自然発生的に発生して、多くの組織現(xiàn)象は理性的な設(shè)計(jì)とコントロールが不可能です。

中國の管理は最初から人から出発して、自然システムを主として、合理的なシステムを補(bǔ)佐します。

だから、中國人は先に人を管理してから仕事をすることを重視して、「人が正しいなら、事は正しい」と強(qiáng)調(diào)します。

中國の管理は人を見ることを重視して、心を集中して、訓(xùn)練して、才器が使うため、それから授権してエネルギーを與えて、“私が無のために事が自成します”を期限にします。

中國の指導(dǎo)者は仕事の細(xì)部を細(xì)かく規(guī)定しないで、前の段階で関係管理をしっかりと行って、信頼を築いた後で、事はあなたので、だから指導(dǎo)の最高の境界は“無為治”です。

中國の管理は先に組織から承認(rèn)するので、効率は規(guī)則制度、計(jì)畫のコントロールから來るのではありませんて、自ら組織から來るので、これは全體の管理の思惟の中で最も異なっているところです。