ある時、一人國王ふと思いついたので、田舎に旅行に行きます。道がでこぼこしていて、砂利だらけで、足が痛くて參った。宮廷に帰ってからは、怒った王様が青紫の足を揉みながら、「全國の道を牛革で舗裝してくれ」と、怒りをあらわにしました。そして、彼は「人文配慮」を持っています。このような騒ぎは自分のためではなく、國民の足のためにするものだと思います。考えれば考えるほど道を作るべきだと思います。

長い間以前人間はまだ裸足で歩いています。ある時、ある王はふと思いついて、遠い田舎に旅行に行きました。道がでこぼこしていて、砂利だらけで、足が痛くて參った。宮廷に帰ってからは、怒った王様が青紫の足を揉みながら、「全國の道を牛革で舗裝してくれ」と、怒りをあらわにしました。そして、彼は「人文配慮」を持っています。このような騒ぎは自分のためではなく、國民の足のためにするものだと思います。考えれば考えるほど道を作るべきだと思います。

問題は全國の牛を全部殺しても、舗裝には足りないということです。しかし、神の御意が山のように倒れても、誰が従わないというのですか？そこで、人々は首を振って嘆息しました。この時、頭のいい召使いが王様に向かって言いました?！付啶闻￥驙咨摔工毪瑜?、あなたはたった二つの牛の皮であなたの足を包んではいけませんか？」王様は夢から覚めました。これが靴の由來だと言われています。

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質(zhì)に入れる私たち「愚公移山」のように外界を変えるよりも、「諸已を逆求する」ことによって、まず自分を変えます。同じように、私たちが入る市場がまだ成熟していない時に、木を植えることと人の先烈をするよりも、自分の目標(biāo)とリズムを調(diào)整することを身につけます。