公文書(shū)を書(shū)き始めた5つの重要な秘訣は要領(lǐng)をよくつかんでおかなければならない。
公文書(shū)を書(shū)き始めたばかりの若い幹部にとって、公文書(shū)を書(shū)くにはこの門(mén)で習(xí)わなければならない「武功」が頭を悩ませ、虎のようにさえ恐れられている。
実は、公文書(shū)を書(shū)くのは難しくないです。次の5つのコツを把握すれば、これを「大師」にすることはできませんが、公文書(shū)に直面してもいいです。
山門(mén)に勇進(jìn)する。
公文書(shū)
文章を書(shū)く
典型的な「張り子の虎」で、それが陰影を持つことを恐れて、觸れたり、突いたりすれば、破れます。
文學(xué)創(chuàng)作を舞踴にたとえるなら、公文書(shū)を書(shū)くことは斉歩、蹴歩、ラジオ體操にたとえることができる。
ダンスは必ずしも踴りたくないし、習(xí)いたいからといって、型があって味があるとは限りませんが、ステップ、ステップ、體操は真剣に練習(xí)しさえすれば、少々神韻に欠けていても、たいていは板に目があります。
指示、報(bào)告、通知、手紙などの公文書(shū)の種類(lèi)は実體の本、ネット、書(shū)類(lèi)の中で至る所すべて基本的なフォーマットと規(guī)範(fàn)的な要求があって、“秘籍”はどこにもいません。
公文書(shū)を書(shū)くという「門(mén)派」は初心者には全く敷居を設(shè)けず、門(mén)を入ると至るところが「武學(xué)技」と「武蕓心得」であることが分かります。
事を察するのが先である。
文學(xué)の創(chuàng)作は「観世音菩薩」という説がありますが、公文書(shū)もそうです。
「観」は観察?分析によって把握されるもので、「世」は物事、本源、脈絡(luò)であり、「音」は文字で発聲するものを指し、「菩薩」は「正」と「実」の創(chuàng)作本心である。
この中で、「観世」は公文書(shū)を書(shū)く上で最も重要な基礎(chǔ)であり、公文書(shū)を書(shū)くときは、すべて「事」をめぐって行われます。
どのように物事を観察するかについては、「何ですか?なぜですか?」
報(bào)告
の存在問(wèn)題、原因の形成、解決方法など。
どのような公文書(shū)でも、この三つの問(wèn)題をはっきりさせさえすれば、書(shū)き出しは異なる文種の様式によって成型させるだけです。
子牛を大切にしてはいけない。
公文書(shū)では「子牛をかばう」若手幹部が少なくない。主に「顔をかばう」と「文をかばう」という表現(xiàn)がある。
“顔をかばいます”の人の中で、あるものは自分のレベルが高くないことを恐れて、公文書(shū)を書(shū)き出して笑い話になられることを恐れて、だから公文書(shū)を排斥して、拒絶します。
「護(hù)文」の人はたいてい公文書(shū)に対して「溺愛(ài)」しています。自分の子供は誰(shuí)よりもいいと思っています。外部の人は言ってはいけない、非難してはいけません。指導(dǎo)者の出した修正意見(jiàn)は明里に執(zhí)行され、腹の中では納得できないです。
実は、公文書(shū)は気前よく顔を出すべきです?!父裁妗工扦悉胜⒆灾鞯膜私踏à蚯螭幛皮鈵uずかしくないです。謙虛に教えられて、自慢できないです。
まめかつ根気よく。
公文書(shū)
文章を書(shū)くのは退屈ですが、徐々に収穫が多くなります。
公文書(shū)を書(shū)く時(shí)間が長(zhǎng)くなりました。心が長(zhǎng)くなりました。知識(shí)の埋蔵量が自然に豊かになりました。ものを見(jiàn)ることもより徹底的で、問(wèn)題を分析することもより全面的になりました。仕事と生活の中の難しい問(wèn)題に出會(huì)っても、早く比較的効果的な解決方法を探し出すことができます。
正直に言うと、新時(shí)代の幹部としての基本的な素質(zhì)は、このような「後に鞭撻があり、前に獲得がある」場(chǎng)合には、努力して走り、早く「果実」を味わうほうがいいです。
心を靜めて書(shū)いている。
若い幹部が初めて公文書(shū)を書(shū)くのは気が短いので、公文書(shū)を尊重しないために、何でそんなに重んじて、実行していけばいいのかと思って、隨意に対処します。
心の落ち著きがないと、公文書(shū)が正しくない、事実でない、影響が大きい。
仕事の手配の通知のように、実行措置を決める時(shí)に十分に考慮しないと、部下部門(mén)に実行中に多くの回り道をさせたり、「道がない」と言わせたりします。
公文書(shū)を書(shū)くのは一番大切な習(xí)慣です。靜中守正、靜中守実だけが、公文書(shū)を書(shū)かれた良識(shí)を守らなければなりません。
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