。

柔らかな光の下で、モダンな若い女性が機(jī)織り機(jī)の前に座って、足を合わせて踏み板を踏んで、両手をボビンとボビンを投げて、織り機(jī)の上の経緯線を織り交ぜ合わせます。

手にはシャトルを持ち、古びた織機(jī)を伴ったチュッと音を立てた曲があり、自ら機(jī)に乗って布を編んでいくという、時(shí)空を超えた體験が、若い女性の新たな遊び方となっています。

広州、上海などの都市の繁華街で、織姫はますます多くなりました。

しかし、重慶にはまだこのようなレジャースポットがありません。

骨董品もおしゃれにできます。

楊懿は広州です

旅行から帰ってきて、彼女はきっぱりと舊式の織機(jī)を買って、店の中に置いた。

地元で長(zhǎng)い間選んだ。

楊懿は自慢げに、この織機(jī)は20年以上の古いアカシアで作られています。機(jī)體全體に釘がなく、全部手作業(yè)で作った木のピンでつなぎ合わせてできています。

歳月の洗濯を経て，今は濃厚な歴史の息吹が漂っている。

舊式のために

このような飾り付けを経て、店全體が「活きている」ということになるとは思いませんでした。

若い女性が店の外を通ると、いつも好奇心を持って入ってきてみます。古風(fēng)で質(zhì)樸な雰囲気が漂うこの場(chǎng)面に惹かれて、思わず中に入って座ってしまいました。楊懿の指導(dǎo)のもとで、自分で布を織る楽しみを體験します。

このような特色で、楊懿の店はすぐに周りの多くのレジャーバーから才能を発揮します。

今では、客足が日増しに増え、月の売り上げはすでに萬元を超えています。

雰囲気作りが大事です。

今は、紡績(jī)體験を中心としたレジャーがますます人気を集めています。

現(xiàn)在紡ぐ「姉妹版」は、紡績(jī)機(jī)を主人公にするのではなく、手編み車をモチーフにしているという。

手紡ぎ車は生産時(shí)期に自分で手を下し、衣食を十分に満たす手仕事時(shí)代に多くの傾向があり、赤色の抗戦文化に重點(diǎn)を置いています。」

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「休憩の場(chǎng)所を提供したり、お客様の心に別の感覚を體験させたりするので、雰囲気作りが重要です。

楊懿さんは、顧客層の90%以上が18～28歳の若いファッション女性であるため、立地や店舗の內(nèi)裝、紡績(jī)道具、原材料や完成品の布の選び取りなどにおいて、強(qiáng)い魅力を持つことができると提案しています。

條件があれば、民間から一人か何人かを招待してもいいです。少數(shù)民族からの紡績(jī)の上手な方がいいです。

家庭用紡績(jī)品を作るにはいくらかかりますか？地域によって消費(fèi)が異なりますので、お金は違っています。

しかし全體的に言えば、投資は主に家の賃貸、音響設(shè)備と內(nèi)裝を買うのです。

例えば、1つの非黃金地域で30~60平方メートルの紡績(jī)を投資しましょう。約2臺(tái)の紡績(jī)機(jī)を購(gòu)入したら、少なくとも3萬~5萬元を投入します。

重慶にはまだ紡績(jī)がないでしょう。

紡ぐバーは沿海都市ですでに人気があり始めましたが、重慶では誰も食べていません。

記者は市工商局から聞きましたが、今のところ、まだ手編みをテーマにしたレジャーがありません。大多數(shù)のレジャーバーのサービス範(fàn)囲はやはりお酒やおつまみなどを提供しています。

磁気口などの民俗風(fēng)情のある街でも、いくつかの舊式の紡績(jī)機(jī)が現(xiàn)れていますが、多くは商品を販売するための「宣伝」であり、店內(nèi)で売られている布は手作業(yè)で作られているという特徴を強(qiáng)調(diào)しています。

また、このようなお店の多くは技術(shù)者の「自爆自唱」です。お客様が飛行機(jī)に乗ることができなくて、対話性が強(qiáng)くないです。

そのため、レジャーバーと紡績(jī)店のハイライトを組み合わせることができ、中小資本の創(chuàng)業(yè)の新たな売りになります。

記者は朝天門綿紡績(jī)市場(chǎng)から、沿海都市より重慶の単線、布地のほうが価格優(yōu)勢(shì)があると分かりました。

また、店內(nèi)の見所である舊式の紡績(jī)機(jī)は、重慶の現(xiàn)地で入手できます。

多くの綿の織物の商売をする支配人は言います?！肝鞑孔畲螭渭徔?jī)城」沙坪壩回竜ダム鎮(zhèn)はどの家にも紡績(jī)の伝統(tǒng)があります。今でも多くの家庭は舊式の紡績(jī)機(jī)を保存しています。

買うなら、そこに行ってお釣りをしてもいいです。

分析

「レトロカード」を打って市場(chǎng)を細(xì)分化します。

都市の発展のリズムが速くなり、コンクリートの森に住む都會(huì)人は、昔の単純で美しい生活をますます懐かしくなります。

北京大學(xué)社會(huì)學(xué)教授の夏學(xué)皇帝は分析しています?，F(xiàn)在、社會(huì)は転換期にあります。古いものは交替されたり、壊されたりしていますが、新しい秩序、規(guī)則、制度はまだ確立されていません。

このような特殊な時(shí)期に、人々の心理は知らず知らずのうちに混沌とし、迷い、そしてパニック狀態(tài)にある。

頼りがい、信頼感、溫かさに乏しいため、人々は懐古的な感情を持つようになりました。

すでにこの「特別な転換期」の商機(jī)を鋭敏に嗅ぎ、速やかに行動(dòng)に移す企業(yè)があります。

例えば、消費(fèi)者グループを細(xì)分化して、あるグループのレトロな心理を基點(diǎn)として、懐古的な製品やサービスを開発し、開発し、同時(shí)に「體験経済」を?qū)毪筏?、顧客のために斬新で?dú)特な「體験」空間を作り出しました。

特に、紡ぐべきテーマは「紡ぐ」ではなく「紡ぐ」に置くべきです。

紡ぐのは「でしょう」の特徴の一つで、多くの「でしょう」との違いが特徴です。

そうでないと、「バー」は工場(chǎng)の紡績(jī)工場(chǎng)になり、その意義を失うことになります。