21世紀(jì)において、社會(huì)変革、國(guó)際交流、情報(bào)技術(shù)、個(gè)性発展など多くの挑戦と機(jī)會(huì)が社會(huì)分業(yè)の參加者の前に訪れた時(shí)、私たちは指導(dǎo)者としての地位にあっても、多かれ少なかれ何らかの指導(dǎo)力を持つべきです。

そうです。21世紀(jì)の指導(dǎo)力は指導(dǎo)の方法と技能だけではなく、指導(dǎo)者にも適用されます。私たち一人が備えるべきか、実踐すべき優(yōu)雅で繊細(xì)な蕓術(shù)です。

世界の服裝の靴の帽子のネットの小さい編むことに従って指導(dǎo)力の5つの境界を見(jiàn)にきます：

第一境界：職位――社員はあなたに従います。これは彼らの職責(zé)です。

第二境界：認(rèn)めます。社員はあなたに従います。これは彼らの願(yuàn)いです。

第三境界：産出――社員はあなたに従います。あなたが企業(yè)のためにしたすべてのことです。

第四境界：能力を授けます。従業(yè)員はあなたに従います。彼らのためにするすべてのことです。

第五境界：本當(dāng)です。社員はあなたに従います。あなたはあなたです。

管理書(shū)は牛の毛のように多く、リーダーシップの本はわずかしかないが、これまで「リーダーシップ」と「マネジメント」の2つの概念の違いにおいて大きな論爭(zhēng)があった。

「管理」とは、企業(yè)組織のあらゆる目標(biāo)と具體的なプロジェクトを徹底的に実行する過(guò)程を保証することです。

「指導(dǎo)者」は希望を示し、従業(yè)員を激勵(lì)する。

人は「管理」されたくないです。

彼らが欲しいのは案內(nèi)です。

誰(shuí)が「世界管理者」と聞いたことがありますか？「世界の指導(dǎo)者」、はい、「教育指導(dǎo)者」、「政治指導(dǎo)者」、「宗教指導(dǎo)者」、「童子軍の指導(dǎo)者」、「コミュニティリーダー」、「労働指導(dǎo)者」、「ビジネスリーダー」などがあります。

彼らは人を?qū)Гい啤⑷摔蚴亭毪韦扦悉ⅳ辘蓼护蟆?/p>

フレキシブルガイドは、ハード管理よりも効果的です。

飼っている馬に聞いてみてください。

あなたはあなたの馬を連れて水辺に行ってもいいですが、水を飲ませることはできません。

人を拘束するには、まず自分を拘束すること。

よくできたら、他の人を「管理」して、他の人をリードし始めます。

リーダーシップは発見(jiàn)ではなく、開(kāi)拓発展の結(jié)果です。

もちろん、世界にも本當(dāng)の「持ち前の指導(dǎo)者」がいますが、彼らは同じように基本的な指導(dǎo)素養(yǎng)を養(yǎng)い、ピークにとどまることができます。

數(shù)千人の指導(dǎo)者になりたいという希望者との共同作業(yè)を経て、一流の指導(dǎo)者は生まれながらに指導(dǎo)者としての気質(zhì)を持っていることが分かりました。

一生指導(dǎo)者として他人に範(fàn)を垂れた。

訓(xùn)練を通じて新しい指導(dǎo)力を得た。

優(yōu)れた指導(dǎo)者となる自律精神を持つ。

注：上記4つの要求のうち、少なくとも3つを備えていなければならない。

國(guó)內(nèi)企業(yè)の管理者は海外の同僚より10年前に同じ職務(wù)を擔(dān)當(dāng)した人もいます。指導(dǎo)力の育成はポストの昇進(jìn)のスピードに遙かに追いつけません。チームを持つ管理能力が弱く、十分な訓(xùn)練も足りません。

企業(yè)家のリーダーシップは総合能力の表現(xiàn)であり、指導(dǎo)者は萬(wàn)能ではない。アバターも自分の力でパンドラ星を救ったのではない。

リーダーシップ専門家によると、中國(guó)の伝統(tǒng)文化は指導(dǎo)者の定義について、大きく三つの視點(diǎn)に分けられます。

一つは価値の方向の角度から指導(dǎo)の內(nèi)包を規(guī)定しにくるので、中國(guó)の古代の“尭舜の心伝”のストーリは典型です。

尭の禪は帝位を舜に譲って、その國(guó)を治める精妙を訴えます：“唯一精緻で、気炎の中でやります”（『尚書(shū)?大禹ジャム』）、つまり中道を持つだけあって、公正で、公平に問(wèn)題を処理して、ようやく指導(dǎo)者になることができて、指導(dǎo)者のあるべきな価値の方向を強(qiáng)調(diào)しました；

第二に、リーダーシップ、リーダーシップの観點(diǎn)から、リーダーシップの意味合いを定義します。

韓非子はかつて「造父御馬」という寓話で自分の指導(dǎo)者に対する見(jiàn)方を持ち出した。

父が鋤を使っています。父と子が乗っています。馬が驚きました。息子が降りて前で車を引いています。父は後を追って力いっぱい車を押しています。

造父は農(nóng)具を引き取り、車に飛び乗り、車を運(yùn)転する位置に座って、手綱に沿って鞭を打って馬を乗りに行きました。

韓國(guó)の非から見(jiàn)ると、指導(dǎo)者は國(guó)家あるいはある局面を制御する能力を持っている人です。

第三に、指導(dǎo)者に必要な素質(zhì)、素養(yǎng)の角度から指導(dǎo)內(nèi)容を定義する。

孔子は「政治家、正也」と言いました。

つまり「己を克つ」、「身を正す」、道徳のある人だけがリーダーになる資格があると強(qiáng)調(diào)します。

孔子はさらに強(qiáng)調(diào)しました。「道千乗の國(guó)は、事を敬して信を信じ、節(jié)用して人を愛(ài)し、民を時(shí)として使う」（『論語(yǔ)?學(xué)而』）。

つまり大國(guó)の指導(dǎo)者として、職務(wù)に忠実で、人民に信頼され、勤倹節(jié)約し、部下を大切にし、彼らの時(shí)間によって仕事を手配します。

リーダーシップは実は三つのレベルに分けられています。まず自分をリードし、次に他人をリードし、そして組織をリードします。

では、何が「リーダー」ですか？この2つの字は分解して言って、「襟」はリードと牽引を表しています。力を入れて完成します。多くの管理技術(shù)を使って、大勢(shì)の人を?qū)Гい埔护膜文繕?biāo)を達(dá)成することができます。

「ガイド」とは、特にこの目標(biāo)が高遠(yuǎn)で虛が見(jiàn)えにくく、前のところは皆さんが行ったことがないところです。この時(shí)は、いくつかの刺激、推進(jìn)、案內(nèi)が必要です。

あなたの影響も含めて、従業(yè)員の心です。だから、私はこの指導(dǎo)者を簡(jiǎn)単にこのように分解します。

リーダーは困難を解決するのです。他の人ができないことやできないことをする人です。

指導(dǎo)者は意思決定といい人を使うという人もいます。

私たちは一緒に話してみます。リーダーとは何ですか？今の世界では、企業(yè)や組織は永遠(yuǎn)に変わらない変革の中にあります。だからこそ、これらの問(wèn)題はほとんど毎日問(wèn)われています。

ところが、19世紀(jì)の末になってから、「指導(dǎo)」という言葉がビジネス辭書(shū)に登場(chǎng)しました。

これまで指導(dǎo)者たちは相続の権利と権威を大いに有していましたが、これは國(guó)王と暴君が統(tǒng)治していた時(shí)代です。

“指導(dǎo)”は課題として、商業(yè)界で発展と研究を得て、本當(dāng)に注目されています。

「指揮者自身は楽器を一切演奏していないが、指揮者の影響力はすべての演奏者をより優(yōu)れさせている」

ベンジャミン?讃徳（BenjiminZander）はボストン?フィルハーモニー楽団（Boston PhillhanicOrchstra）の三十年來(lái)の常任指揮者で、イギリスの作曲家ブリトンの學(xué)生だった。

彼は四回にわたってダボス世界経済フォーラムに主催者として招待されました。彼の指揮について優(yōu)れた交響楽団の管理経験を分かち合います。

彼はバンドを完全な商業(yè)組織にたとえた。

弦楽器、木管、銅管、打楽器の聲部は組織の中の機(jī)能部門のようですが、各聲部の首席は部門のマネージャーのようです。

指揮は楽団の総監(jiān)で、楽譜をバンドの作業(yè)計(jì)畫(huà)として実行します。

オーケストラを通して、聴衆(zhòng)に完璧な音楽を提供するように努力します。

指揮者はバンドの魂であり、指揮者のリーダーシップによって全く違った音楽表現(xiàn)をもたらす。

よく言われています?！笎櫎S団はなく、悪い指揮しかないです。」

指導(dǎo)力とはなんでしょうか？

しかし、リーダーは生まれつきではなく、リーダーシップは育成できる。

誰(shuí)も生まれつき偉大な指導(dǎo)者である。成功した企業(yè)家も學(xué)習(xí)を通じて、長(zhǎng)年の経験を積み重ねてこそ、指導(dǎo)者の永遠(yuǎn)の特徴を発展させることができる。

あなたは世界的な指導(dǎo)者の性格や機(jī)會(huì)を必要としませんが、彼らの先見(jiàn)の明から新たなきっかけを悟り、彼らの成功経験の學(xué)習(xí)から理想の知略と勇気を?qū)g現(xiàn)し、彼らの優(yōu)れたリーダーシップを成し遂げます。

すべての管理クラスのトレーニングコースでは、主に企業(yè)管理者の指導(dǎo)力コースに直面して徐々にその魅力を示しているだけでなく、多くの企業(yè)に受け入れられ、徐々に全體の従業(yè)員の中で推進(jìn)されています。

一部の大手企業(yè)は特に「指導(dǎo)力養(yǎng)成」の職を設(shè)けていますが、多くの企業(yè)は研修課程を購(gòu)入することによって、企業(yè)の指導(dǎo)者と従業(yè)員の指導(dǎo)力の向上を加速しています。

トレーニングは贅沢品から必需品になり、少數(shù)企業(yè)の特許から多くの企業(yè)の共同需要になります。

現(xiàn)在は高層人材に対する指導(dǎo)力トレーニングが主流となっています。最近會(huì)社に入社した幹部が研修を受ける以外に、昇進(jìn)したばかりの部門主管は前よりずっと多い部下を指導(dǎo)するため、同様に訓(xùn)練が必要です。

誇張しないで言って、指導(dǎo)力の育成訓(xùn)練は今最も人気がある話題です！

企業(yè)の発展の新しい情勢(shì)に直面して、核心の管理層の指導(dǎo)力は企業(yè)のにあります。

の役割はますます重要になり、複雑な経済環(huán)境と未曽有の競(jìng)爭(zhēng)挑戦も企業(yè)のリーダーに優(yōu)れたリーダーシップを持たなければならないと要求しています。

コアマネジメント層のリーダーシップを向上させ、企業(yè)が目前に迫っている重要な課題となる。

調(diào)査によると、マクドナルドの店長(zhǎng)の個(gè)人的な情商がこの店の業(yè)績(jī)に影響を與えることができます。私達(dá)も知っています。60%の従業(yè)員が離職して直接主管と関係があります。

これは、なぜ多くの會(huì)社が90%のトレーニングを10%の人に、特にリーダーシップのトレーニングをするのかを理解することができます。

現(xiàn)在の中國(guó)のトレーニング市場(chǎng)では、中、低レベルのトレーニングが主流です。

統(tǒng)計(jì)によると、高レベルの企業(yè)管理クラスの育成訓(xùn)練（例えば指導(dǎo)力の育成訓(xùn)練）は數(shù)量の上で5%ぐらいだけ占めますが、販売収入はかなり豊富です。

現(xiàn)在の従業(yè)員研修システムの中ではまだ技能研修をメインとしていますが、毎年管理類の育成訓(xùn)練のシェアは急速に伸びています。一年間の授業(yè)費(fèi)も基礎(chǔ)教育よりはるかに高いです。