中國の消費(fèi)価値観は変わりつつある。

中國の消費(fèi)価値観は変化しています。

第一に、ネット文化からの衝撃。

ネット文化の発展速度が速く、カバー力が強(qiáng)く、大衆(zhòng)の社會(huì)生活に対する潛在的な渇望を満足させ、中國人口の30%以上を占める群體に、自覚的に理性的にインターネット生態(tài)を受け入れ、転向させた。

第二に、社會(huì)価値観の內(nèi)在的な衝突。

一方は中國特有の主導(dǎo)です。

変革集中は4つの面に表れています。

1、価格、品質(zhì)、數(shù)量と価値に対する感知が変わる

品質(zhì)の概念の內(nèi)包は感情の価値を増加して、新しい価値は主流を追求して、ファッションの周期は短くて、設(shè)計(jì)が獨(dú)特で、価格はどうしても低くて、品質(zhì)はファッションの周期を満たすことができます。

2、物質(zhì)以外の感情的価値を追求する

2007年、日本経済産業(yè)省は2008年度から2010年度までを「感性価値創(chuàng)造年」と定め、「感性」を「品質(zhì)」「信頼性」「価格」に次ぐ第4の価値軸とする特別政策を発表した。

3、贅沢品を求めて海外市場に足を踏み入れる

中國の消費(fèi)者のぜいたく品に対する消費(fèi)額はすでにアメリカの前にあり、日本に次いで2位となり、歐米市場のぜいたく品消費(fèi)の主力軍となっている。

中國の消費(fèi)価値観の変革だけでなく、世界の消費(fèi)観念にも影響を與えました。

4、自主參加と獨(dú)立編集購買プロセス

消費(fèi)者は一般的にネット、照會(huì)機(jī)、攜帯電話などの新しい通信端末を使って、小売業(yè)者、メーカー、その他消費(fèi)者の経験をフォローして、商品の評(píng)価、過程の維持に參與して、甚だしきに至っては共同購入などの形式で単獨(dú)で買う過程を編集します。

異なる階層の価値観の違い

経済階層の區(qū)分については言及しないが、客観的に存在するのは、経済?貧富の格差が大きくなるにつれて、異なる経済層の消費(fèi)観念の差が広がっていることである。

消費(fèi)価値観念と消費(fèi)行為のインタラクティブは、いくつかの基本的なタイプを形成する。

消費(fèi)が足りない

消費(fèi)者の購買、消費(fèi)、占有商品などは最低限の生活保障を維持しています。

一つは収入が低いこと、あるいは収入が相対的に減少して消費(fèi)量が減少すること、二つはもともと買う意欲があったが、未來の見通しがよくないので、今は買うのを減らすしかない。

この部分の消費(fèi)は數(shù)量の消費(fèi)に屬して、基本的な特徴は低価格、中低品質(zhì)、低付加価値です。消費(fèi)者は品質(zhì)に対して基本的な要求しかなく、過分な期待ができないため、劣等感があります。

適切に消費(fèi)する

生活を維持し、適切にファッションを追求し、生活の質(zhì)を改善し、感情の喜びを追求することが消費(fèi)の主導(dǎo)的な傾向となり、あまりにも多くの費(fèi)用がかかりませんでした。

この消費(fèi)観念の基本的な特徴は、中低価格、中高級(jí)品質(zhì)、中低感知性能です。

重要なのは、中産階級(jí)が生まれ、強(qiáng)大になることと一致して、この部分の人は品質(zhì)に対する要求が高いことです。

前倒し消費(fèi)

買い物意欲が高くて、自分の正當(dāng)な収入ではお金が足りなくて、いつもローンができます。

一部は貴族式の享楽的な贅沢消費(fèi)であり、物質(zhì)包裝のイメージを借りて社會(huì)的役割を確立し、社會(huì)的利益集団のゲームに參加する。

彼らは若くて、ファッションを追求して、新しい価値観の走向を代表しています。

基本的な特徴は：高価格、高感性、高品質(zhì)、超高ブランドの性能、ブランドを追求するが、ブランド文化を理解するとは限らない。

消費(fèi)したくない

あるいは靜かさと內(nèi)心の感銘に偏って、あるいは贅沢な消費(fèi)の中から歩いてきて、質(zhì)素で簡単な簡単な境界に帰って、あるいは生活は変化の期間にあって、消費(fèi)に対して新しい価値観があって、むやみにお金を使いたくなくて、物質(zhì)化の消費(fèi)の群體に行きます。

これらの人たちは物質(zhì)消費(fèi)に対して、あるいは自分で苦しい生活経験をして、質(zhì)素な生活習(xí)慣を形成しています。中年になったら、大きな変化をしたくないです。

一部の中年層はこのような簡単な自然消費(fèi)形態(tài)に向かっています。彼らはずっとこのような保守的な消費(fèi)パターンを持っているとも言えます。

上記の四つのパターンは中國の現(xiàn)在の経済生活の中に全部存在しています。ただ異なる地域、異なる経済階層、自分の方式によって存在します。

百貨店の価値が揺らぐ

1、複數(shù)のルートから得られた情報(bào)証明は、消費(fèi)価値観念の変化に伴い、百貨店の価値評(píng)価は以下の通りとすることができる。

個(gè)人的な消費(fèi)と體験消費(fèi)は基本的に口頭にとどまっています。

過去數(shù)年間にわたって普及してきたインタラクティブマーケティング、高體験サービスは、新たな消費(fèi)価値観念の前で、古びて時(shí)代遅れになり、誰がファッション消費(fèi)ブームをリードしているかを見てみましょう。中國だけでなく、日本、アメリカの百貨店に同行して、百貨店の生存価値を心配している人はいません。

2、百貨店の核心価値點(diǎn)、つまり商品組織パターンは常に変化がなく、伝統(tǒng)的な生産関係の結(jié)びつきで出産した指導(dǎo)力は新技術(shù)、新観念と同期して向上できない。商品ルート、品類のデザインや人間化サービスの接觸ポイントに関わらず、消費(fèi)価値観念の変化に従ってフォローしていない。計(jì)畫に欠けている快速的なエピタキシャル拡張も國家政策によって、気が狂ったインフレ列車に一杯のスープを分けているだけである。

他の小売形態(tài)、特にネット販売が急速に発展している狀況下で、百貨店がいつ核心的価値を更新するかが業(yè)界全體の悩みの種となります。

3、ここ數(shù)年の百貨店の経営センスを向上させ、中高消費(fèi)の位置づけ目標(biāo)を満足させ、その主要な目標(biāo)の消費(fèi)グループは上位消費(fèi)層であり、適當(dāng)または基本消費(fèi)グループは基礎(chǔ)顧客群にすぎない。

VIP培養(yǎng)、高級(jí)會(huì)員サービスなどの面から百貨店の自己高みを見ることができます。

高消費(fèi)層がぜいたく品消費(fèi)に対して、本土以外の地域や國に大規(guī)模に転向する傾向から見ると、百貨店のVIP忠誠度と企業(yè)に対する価値はともに低く、百貨店の目標(biāo)価値成長點(diǎn)の育成効率が高くない現(xiàn)実が反映されている。

百貨店の次はどうすればいいですか？適當(dāng)に消費(fèi)した庶民に戻りますか？それとも消費(fèi)不足の基礎(chǔ)大衆(zhòng)客を育成しますか？